以下为感应分享故事,来文照登:
2012 年初,信赖的宫庙里的神明告诉我要作三件事: 捐钱、念经、敬神。心想都那么穷了怎么有钱捐?之后家里经济更跌到谷底,妹妹生病,爸爸过世,自己还在念书,剩妈妈和弟弟在工作,这次我干脆逆向操作,听神明的话姑且一试,再穷也捐,不论福报的说法是真的是假的,作善事毕竟是好事一件,就算自己没有福报,被救济的人一定会因此受惠。开始把家里大整理,整理出可以用的物资捐到大众爱心工作站或是屏东原住民文教协会,他们会拿到山区去发给需要的人,要求自己每个月至少捐一箱物资(邮局最大的便利箱)给他们。
持续了五个月开始起了变化,但似乎是变得更惨。后阳台的天花板突然全垮了,砸到瓦斯乱喷差点气爆、洗衣机被打烂、地板也都掀起来了,工人来补天花板,换墙壁开始在掉,真的受不了了,紧急找个附近的房子搬过去,我们没有钱搬家所只好自己徒手慢慢搬,有种屋漏偏逢连夜雨的感觉,穷到极点了房子竟然还无法住下去。
到了七月鬼门开害怕念经会引来甚么所以就没念经了,其实也是因为对念经没有感觉也懒散了不想念,这时去竹林山观音寺抽到的运势籤变坏了,说我半途而废!但我有持续捐钱呀!该不会是说我念经中断这件事吧?念经,真的有那么重要嘛?於是我来作作实验,把经文再拿出来念,念个一周再去抽签看签诗有无变化,抽到的签诗是:「危险高山行过尽,莫嫌此路有重重,若见兰桂渐渐发,长蛇反转变成龙」要我不要觉得累觉得路难走就放弃,持续下去会有翻身的一天。原来经文不论白天黑夜都可以念,农历七月也可以念。我自己感受不到经文的力量也怀疑佛教的说法太神话,但是观音似乎很重视经文一直引导我要念经,我又好奇的想知道观音对佛教提倡的「放生」是甚么看法,於是我就问:如果我去放生的话,观世音佛萨您觉得好吗?抽到的籤是:「福如东海壽如山,君尔何须叹苦难,命内自然逢大吉,祈保分明自平安」。 从没抽过这样好的籤,放生…该不会真的可以积福报吧?
一个月多了一万的收入刚好就是每个月的放生金额,手头比较松了些。持续放生五个月,突然需要一笔钱在一个月后帮爸爸捡骨,正在担心捡骨钱时朋友刚好要离开台湾一个月拜托我帮她代班家教,於是我同时接了五个家教,一个月内顺利赚了足够的钱帮爸爸捡骨,朋友回来把家教还给她后我又接到两个家教,一个月三个家教让经济状况好非常多。
固定放生七个月后,开始烦恼快毕业了,就学贷款可能要开始缴,妹妹那边也欠很多,爸妈的欠债也都还没还。烦恼了两天后,奶奶打电话过来,说有人想买我们的罗汉松,以往都是开四万八万等等的价位,四年前有人最高开到十九万,我们都不太理会也懒得卖树,之后就没有人再开价说要买了。然而这次是北部的老板想要我们南部偏避小地方种的树,开价200万!就这样,我全家长年的欠债和就学贷款通通瞬间偿还完了。
分享我的行善方法与给自己的功课:
2.放生:放生最好周周放,不方便的话至少每个月放一次大量的海中生物。放生时最好遵照放生仪轨,念经给鱼儿们,因为当天是他们死期,放回大海还是容易被捞回来,念经给他们让牠们度过这次劫难,放生后存活率会比较高。洒甘露水或大悲水给他们,因为他们生命力已经相当微落。別放毒蛇等反而害到附近的邻居,积不了福外还增加自己的罪业。如果经费不多,那尽量挑放怀孕的(带卵)生物放生,生命较多,功德相当大,放生完在现场立刻念回向文。相对的,別吃带卵的鱼或螃蟹等,看地藏经就知道这罪很大,能吃素更好。我感觉得出来,放生是让我命运发生很大变化的主要原因,固定放生,经济烦恼几乎都在两天内就被解决了!快的不可思议!
1. 我固定放生的团体,每个月第一周周末会在台北市集合,一起移动到基隆和平岛,自己没有车须要车位的须事先打电话请他们安排车位。这间的好处是时间固定,供车位所以交通方便。
3.发放经书:经书有分印的功德、发放的功德、善知识传播的功德。发放完请在该庙与直接向神明作回向。
没钱的话可以找免费的经书,或是流通牟尼精舍因果济世集。
万华龙山寺 (台北市万华区广州街211号)
台湾省城隍庙 (台北市武昌街一段14号)
松山奉天宫玉皇大帝 (台北市信义区福德街二二一巷十二号)
北投区玉女宫(台北市北投区大度路3段301巷222号)
板桥区接云寺(新北市板桥市西门街69号)
4.学佛法:很多佛学知识必须要有系统的学习,每个月开始上索达吉堪布的网路佛学课程,目前只看了两集的演讲课程影片已经学到许多,索达吉堪布说:福会有享尽的一天,所以金钱的分配上,一定要有一部份拿去行善积福,不然福享尽后,就剩苦了,已经很苦的人就是福德资粮在上辈子享尽了,所以更要行善积福!
正所谓大善大恶之人,命运拘他不得。按照因果道理:先天的命是上辈子以及累世所积来的因果,但是您这辈子出生后的所作所为,仍是可以改造原先的命运,因为人的命运是随时都在变动的! 只不过,过去世积了许久,想要在这辈子快速改变,确实需要方法。 上述案例提供了很好的经验分享:念经、放生、发经书、学佛法。 而且一个人可以在艰难的时候将钱都拿出来,用这种心态布施,得到的功德不同。就如同文章提到的「行善不用担心会变贫穷,范蠡三聚三散是一例,会发现捐的钱莫名的一直跑回来,不会少只会更多」
补充说明,以下取自 净土法门法师说「范蠡三聚三散 」
施财得财富,施法得聪明智慧,施无畏得健康长壽,为什么不干?这个东西就怕囤积,积财丧道,你所积的那只有这么多了,你就发到这为止。你要再散,那你这个财是永远没有尽的,法布施也一样,决定不要保留。性德是没有边际的,没有终止的,你一定明白这个道理,真明白就真干,真干马上就兌现。
我这一生要不是 章嘉大师教我,不知道,干了六十年真有效果,愈施愈多。所以东西决定不可以留,财货叫通货,就是要流通,决定要流通,法要流通,无畏布施统统要流通。利益大众是真正利益自己,要利益自己,不利益大众,利益自己就到此为止,就停住了,停住之后还有麻烦、还有灾害。我们看最近这些灾难,一个地震、一个海啸,完全没有了,几秒钟的时间全都没有了。这是给我们的警惕。愈施愈多好,这个要学会。
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