肇曰。佛土常净。岂待变而后饰。按地者。盖是变众人之罪所见耳。宝庄严土净土之最故以为谕。生曰。神力变地者。以明出秽为净。喻石沙虽秽至于离恶之处不容有异。又现此变示无定相。以遣封秽之情。使取为净之旨

佛告舍利弗汝且观是佛土严净

生曰。且观者且寄严净以明无秽。于实乃现亦无事净土矣

舍利弗言唯然世尊本所不见本所不闻今佛国土严净悉现

肇曰。显净土于未闻犹开聋瞽于形声也。生曰。既悟其义。而据自疑已前为本。故云本不见闻也。从不见闻而悟之。则佛土为好净悉现也

佛语舍利弗我佛国土常净若此为欲度斯下劣人故示是众恶不净土耳

什曰。若随其罪福自致净秽者。非示之谓也。而言示之者有示义也。诸佛能为众生现净而隐不净。现净而隐不净则无益众生。任而不隐义示同也。肇曰。自佛而言故