下面为我们说明,「水者,无情之器物也」,这是一般众生所说的。「何以能有如是无量妙用,应机随宜,欲闻则闻;又具如是不可思议 殊胜功德,能令闻者永不退转?」这桩事情,如果不是佛为我们讲经说法,我们真的不知道。科学再进步,发现这些事实真相,他不能见 性,对这些现象还有很多疑问,这个疑问永远不能解答,唯有见性的人能解答。所以见性是科学的究竟圆满,不见性科学就不能到究竟圆 满。现在的境界跟佛经上讲的是一样,科学家已经见到阿赖耶,这在过去是我们无法想像的,科学怎么会有这种能力,阿赖耶的三细相。 今天科学家告诉我们,宇宙之间一无所有,只有三样东西,这三样东西是什么?能生、能现、能变,变出一切法,佛经裡面讲的,变出世 界、十法界依正庄严。他们虽然还不知道虚空法界到底有多大,没有佛经上说得那么详细,概略的了解了。这三种东西,科学的名词叫能 量、信息、物质;在佛法裡面,这三样东西,它叫业相、转相、境界相。
业相就是能量,它能造作,信息就是转相,我们一般叫它做精神 现象,境界相就是物质现象。物质跟精神从哪裡来的?从能量变现出来的,能量不生不灭。物质现象跟精神现象都是刹那生灭,能量不生不灭,他讲这三样东西。能量 从哪裡来的,他就不知道了,他说无中生有。难得!这句话不容易讲。在佛法裡面讲,阿赖耶的三细相是从自性生的,自性本自具足,这 个科学家就不知道了。自性本自具足,没有缘它不现相,有缘就现相。而阿赖耶的业相是缘,这个缘没有因,很奇怪,你要去找它的因, 你就有分别,你就有执着,这一有分别执着,信息就出来了,信息就从它生了,有信息就变成物质现象。所以,物质究竟是什么东西?物 质跟精神全是念头,这个念头在佛法上叫业相,科学称它作能量。能跟物可以互相转变,科学家现在清楚了,能量可以变现成物质,怎么 个变法现在不知道,物质把它还原成为能量,这个知道了。原子弹就是根据这个道理发明的,把物质解放,回归到能量。如果真的发明了 ,能把能量变成物质,那我们的资源就不会缺乏。为什么?能量在太空当中取之不尽、用之不竭,你能把能量变成物质,你就得大自在。 这是我们科学知道,有此可能,但是不知道用什么方法。极乐世界做到了,我想吃饭,能够把能量变成我想吃的东西,变在面前,真的就 现前,我不要了,不要再把这个物质回归给能量,它就没有了,它不产生副作用,副作用是爆炸。西方世界的科学多厉害,没有副作用, 物质回归到能量没有爆炸现象。用什么方法?还是念力,「一切法从心想生」。心的念力太大太大了,他们都会运用念力,我们不会用, 我们是打妄想。
文摘恭录—淨土大经解演义(第二七O集)2011/2/7 档名:02-039-0270
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