在许多人的眼中，佛似乎是无所不知、无所不能的。佛修行圆满成就，自觉、觉他、觉行圆满，福德智慧具足、万德庄严，具备无量的智慧和神通。人们习惯性地将佛视为人生的“垫脚石”，“临时抱佛脚”，认为佛慈悲为怀、广度有情，只要有求于佛，佛都会帮助自己，这种功利行为在正信的佛教里是不如法的，也是无知和愚蠢的。

佛陀通过多年苦修证得无上正等正觉，了通三世因果，具备无量广大神通力。我们信佛，就是相信佛所说的正法，以法为依；更要学佛，学佛的智慧和慈悲，通过自我觉悟、自我救度，圆成佛果，脱离六道苦海，不住轮回，得到究竟解脱。佛是觉悟的人，人是未来的佛，佛是众生觉悟的导师，是我们修行方向的指引，但绝不是袒护众生的避难所，佛不是万能的，这件事佛也做不到！

佛能空一切相而成万法智，佛能知道整个宇宙过去未来的真相，但是却不能灭掉众生的业力，不能改变各人的因果。人生的真相和命运是什么？命自我立，运由我造。自己种什么因得什么果，没有平白无故的得到和失去，总有原因和依据。信佛就是信因果，当一个人明白了因果，就不会有想不通的事。

业力分为善业和恶业，这依据一个人的身口意三个方面的因果。人要想获得福报，就要积攒善业，存好心、说好话、做好事，与人为善、广结善缘，要知道，我们对他人所有的付出，最终都会回到自己身上。我们怎样对待别人，就是在如何对待自己。

反之，如果造下恶业，不要奢望不会受到惩罚，“万法皆空、因果不空”，应知“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，因缘具足，就要恶果自尝。佛门里有那么句话：假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。因果业力是不会随着生命的消逝而消失的，纵使经历百千万劫，只要业障没有得到忏悔，一旦机缘成熟，果报即现前。

神通不敌业力，纵使佛再伟大、再具有神通，各人的因果还要自己了，各人的债务还要自己还。不能说你自己种下的恶因、自己结下的恶缘、债务，妄想让佛帮你抵挡、消难，你把佛当成什么了？当成你人生的挡箭牌了吗？这不是颠倒妄想了吗？佛教圆融无碍，但绝不是无底线、无界限的包容。因果无处不在，没有谁能够逃避因果惩罚。

别说我们这些凡夫俗子，就连已经觉悟的佛菩萨也敬畏因果。佛门里有句话：菩萨畏因，凡夫畏果。菩萨尚且敬畏因果、救苦救难、种好善因，更何况我们这些业障深重的凡夫？我们看观音菩萨圣像的手里也时刻拨动着念珠，念佛摄心、清净心地。

有一个比较经典的佛教故事，有一人到观音菩萨像前拜观音，却看到有一个和观音菩萨长的一模一样的人也在拜观音，那人就很好奇问道：您怎么自己拜自己呢？那人说：我也需要时刻提醒自己敬畏因果，不造恶业、不召恶果。改变命运，就要从因果上下功夫，“因上努力、果上随缘”，只有种好善因，人生才能福报满满、好运连连！南无阿弥陀佛。