啼笑皆非
宋-苏东坡
人生到处知何似, 恰似飞鸿踏雪泥;
泥上偶然留指爪, 鸿飞哪复计西东?
世间有许多事情出乎常人的逻辑,却也不是打破常规的高明之见,而是让人摸不到头脑的荒唐之举。
南州张相国丁大参回舟中述怀
明——德清
江州芳草正萋萋,已到津梁路不迷。
万里乾坤孤杖外,片帆风雨大江西。
鏨容踪迹同鱼鸟,终是形骸似木鸡。
遥望五湖烟浪阔,不堪回首白云低。
此乃表达襟怀之诗。这首诗不仅遣词造句模拟唐诗,遣情造境也是如此。意境开阔,气势恢宏,命意超凡脱俗,是憨山诗歌的代表作之一。
佛心真切
宋-茶陵郁禅师
我有明珠一颗, 久被尘劳关锁;
今朝尘尽光生, 照破山河万夺。
佛心慈悲,禅宗明理。修禅之心最讲究真切,佛主的光华在于能以善制恶,让人从伟大的慈悲中感受到自己的渺小与无知。
神秀示法诗
神秀
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,莫使有尘埃。
此诗和慧能示法诗(见后)都是禅宗史上有名的禅诗,并被作为禅宗北宗宗旨的标志。所谓北宗主渐修即体现于此诗。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的镜台。 要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
京口览古
明——道衍
谍橹年来战血干,烟花犹自半调残。
五州山近朝云乱,万岁楼空夜月寒。
江水无潮通铁瓮,野田有路到金坛。
萧梁事业今何在?北固青青客倦看。
道衍为明初有行高僧,恪守僧律。道衍诗中有不少抒情怀古之作,大都感情沉郁,胸怀悲壮,言简意赅,意趣幽远。这首《京口览古》回顾魏晋之后、隋唐之前南朝的历史,写得极其深沉雄浑。堪称为其中代表作。
留题黄山院
杨亿
禾黍离离一径通,游人揽辔即过从。
趁斋幽鸟闻疏磬,出定高僧见偃松。
夜静龛灯凝古殿,雨余岩溜进前峰。
昔年曾此题名处,素壁欹斜翠藓重。
这首诗通过对黄山院及其周围景物的描写,阐发人生无常的道理。繁茂的禾黍间小路通向寺院,我来到此地便停车拜佛求神。 鸟听到稀疏的磬声赶来食斋,刚脱离禅定的高僧仰望偃松。
夜深人静佛灯闪烁古殿凝凝,雨后天晴岩石滑溜水流飞溅。
当年我曾在此石上留下题名,如今壁空倾斜只有绿苔重重。百舌鸟
五代——无贝
千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知!
诗人歌颂百舌鸟一生为使百禽解语而付出的巨大努力。同时,表达了作者自己为弘扬佛法而使众生解悟的心怀。
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