你看刘素云居士的姐姐上个月二十一号往生,她完全没有怨天尤人的心理。虽然别人看她的命运非常坎坷、非常不幸,很多人甚至为她还打抱不平,但是她绝对没有怨恨心,只有感恩心,这些都是来成就我的缘。有这样的心,一切境界都是好境界,心自然就清净,清净心也是菩提心,有真诚才有清净。我们念佛为什么这么久都得不到一心,还有很多妄想、很多杂念,心不清净?
就是真诚不够,待人待事那个心老是会变,一会儿高兴,一会儿生气,一会儿喜欢得不得了,一会儿就讨厌了,这个心哪是真诚?所以心就不清净。不清净那也就不会平等,心里就会有高下之分,有爱憎,有欢喜的、有讨厌的,有取舍,有攀缘,所以心不平等。心不平等就没有觉悟,正觉是建立在清净平等的基础上。师父上人也讲过,你能得清净心你就得正觉,你能得平等心就是正等正觉,这个正觉心是无上正等正觉。什么是无上正等正觉?简单的来说,就是看一切人都是阿弥陀佛了,就得无上正等正觉。我如果还看某人不是好人,某人业障很重、烦恼很重,不愿意跟他交往,不能以慈悲的心去关怀他、去帮助他,反而会厌烦,这就没有得无上正等正觉,因为你还有佛和众生这种分别和取舍。所以觉悟,暂时的觉悟容易,能保持觉悟不容易。你看我们在讲堂里头,讲堂里一提示,你也能承认,也能点头,没错,应该看一切人都是阿弥陀佛。可是出了讲堂又忘掉了,一看那个人,这是冤亲债主又来了,无名火就起来,那就不是阿弥陀佛,又变成冤亲债主,这就是没有觉悟,又迷了。节录自无量寿共修念佛法会讲话 定弘法师主讲 (第八集) 2012/12/5 香港大棠度假村 档名:57-106-0008
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