事事无碍法界,是说一切的事物表面上虽然有差别,但都是一个本体所显,性质是一。也就是说,既然万物都是一个真心所显,那么现象都是假的,那么它的大小、高下等差别都超越了,时间和空间也都超越了。从时间上来说,一念可以延伸为无量劫,无量劫也可以刹那间;从空间上来说,大小、广狭也被超越了,能够圆融无碍。就像大德们经常说的,须弥山可以入到芥子当中,须弥山没有缩小,芥子也没有放大。唐朝的刺使李渤问智常禅师:“芥子纳须弥,芥子可以容纳须弥山,那这个也太悬乎了吧?”智常禅师就问他了:“听人说你读万卷书,那你这万卷书都装到哪里去了?”李渤就说了,他就指指自己的脑袋瓜子,说的都装到脑子里去了,那这个智常禅师就说了:“你的脑袋壳子只有椰子这么大,怎么能放得下万卷书呢?
”这个李渤听了就有所悟了。众生执着相为实有,芥子是芥子,须弥山这么大,它和须弥山是两种相状,根本就没法纳的进去。在实相上,大也是唯心,小也是唯心,万法唯心,但是万法唯心都没有离开我们清净本性,须弥山也是虚幻相,芥子也是虚幻相,都没有离开我们清净本性的所现,所以没离开清净本性。清净本性不增不减,清净本性平等一如,所以有何不能容纳之理?因为万法都是一个性体,所以事事圆融,无穷无尽,这就是佛智的高深境界。 摘自宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义
版权所有:心经原文网