不再执着,要做到不起心、不动念。实报土无比殊胜的现象,也不放在心上。决定要让自己的心回归到我们经题上所说的“清净、平等、觉”,“觉”里面没有现象。不觉就有相;觉了就没有相。虽然没有相,与有相不妨碍。相从哪里来?众生有感佛就现相。为什么众生一感佛就现相?因为众生跟佛是一体,十法界依正庄严是自性变现的。菩萨证到究竟佛果,回归常寂光,连实报土的相都没有了。但是众生有感,因为是一体,一体自然就有应。身上某个地方痒,手立刻就到那个地方替它搔痒,这是自然的,不是那边提出要求这边还审批,没这个现象,自然的!
所以要晓得,我们跟一切诸佛是同一体,我们有需要的时候,他自自然然要来帮助。只有一种没办法、不接受,他来帮助,相信他、不接受他,这他帮不上忙;你要相信他,你要尊重他、恭敬他,肯定来,哪有不来的道理?!所以感应道交不可思议!所以从这一点,称为圆满的恩德。
度众生,帮助众生解脱,破迷开悟,“悟”就解脱了。“解”是解除迷惑颠倒,“脱”是脱离生死苦海。六道是生死苦海;十法界也是生死苦海;实报土里面没有生死,不算是苦,那是什么东西现的?
无始无明习气变现出来的,所以习气淘汰尽了,自然就不见了。也能现,现什么?实报土里面带着无明习气的四十一位法身菩萨,他们跟常寂光土诸佛有感应道交。这些菩萨所在之处,佛一定现报身、一定现自性的化土,变化的国土,就是实报庄严土,隐现自在!摘自净空法师《净土大经科注》第492集 2013年10月27日讲于香港
版权所有:心经原文网