一场因罗汉梦遗引发的巨大争论，佛教到底为何分裂？看完就懂

听一段传奇，讲一场经典，欢迎来到台台说历史。

提到佛教，相信很多人都陌生，但很多人还是不理解佛教到底是怎么发展的，所以本期我们来说说佛教在历史的发展，也就是说佛教到底为啥要分裂？

这要从佛陀，也就是乔达摩·悉达多在拘尸那城走完自己最后一刻时光开始讲起，那之后这些跟随他的信众也从此失去了人间领袖，但确保佛法的纯洁性被提上了台面。

佛陀

所以后来这些学佛的信众就选出500个品学兼优的僧人共同整理佛陀的遗教和团队的戒律，这500个人就是后来人们所熟悉的500罗汉了，所以学习好在什么时候都是有作用的，后来这500罗汉就在王舍城集会，所以也叫五百集结或者第一集结。

现在供奉的500罗汉堂

可佛陀走了之后，人们对佛学的理解肯定是每个人都不相同的，尽管他们都想保持佛学的纯洁性，可不免的争议还是产生了，他们对其中的十条戒律引发巨大的争论，当然，这些戒律对于今天的我们来说还是有些匪夷所思。比如能不能储藏一些盐好以后食用，正午稍微过了一会儿之后还能不能吃饭，僧人能不能接受别人对金银的施舍等等等等。

僧人

他们按照第一集结的传统，对这些争论的戒律发起了一场七百名僧人的集结，也叫七百集结或者第二集结，虽然这次集结后宣布了旧有的戒律不能动摇，但当时的激进派非常不服气，于是又发起了一场万人规模的集结，史称大众部集结。佛教内部的分歧逐渐凸显，开始出现分裂的雏形。

僧人集结讲法

而这些争论还没结束的时候，有一个叫大天的僧人提出了五个新观点，其中有一个观点说罗汉也会发生梦遗，这个观点非常深刻，就是说这些已经修成正果的人到底是怎么生活的，既然能够梦遗，那是否也会吃喝拉撒，佛陀本人又是怎样的？说成现代一点的语言就是“无论长的多美的妹子也会拉粑粑”。

佛陀与众弟子托钵乞食

当时的传统派虽然也研究这个问题，但是他们并没有把罗汉和佛陀神化。而创新派大众部则认为罗汉既然有梦遗，那就是罗汉还没有修成正果，而已经修成正果的佛陀应该是超越凡人的存在，是神，所以只有吃喝，没有拉撒，有功能完善的器官，但完全没有性冲动。

被逐渐神化的佛陀

所以在后来的一些佛经里，经常有对佛陀的生理描写，并且不厌其烦的的描写性器官和性能力，当然，有些人认为这些佛经非常不雅，而将其尘封起来，但正是这些不雅的内容成为佛教第一次大分裂的关键所在，大众部最终能发展成大乘佛教，也正是从这里开始的。

佛像

对于今天的我们来讲，这些争论点好像就是日常司空见惯的东西，甚至难以理解他们为何争论，可当时确实在僧众里引起了轩然大波，并且也在一次一次的新观点提起，和一次一次的争论中，僧众内部开始出现不同的派系，自此走向分裂。好了，本期台台说历史就到这里，下一期我们说说佛教在印度为什么发展迅速。

参考资料：

百科：大众部，《佛学50讲》