【使人见之,道心增长,俗念减少。】
所以一个修行人,要不要长篇大论去跟人家演讲?不需要,真做到了,身教,做出样子给你看。你一看,不就明了了吗?比说还有效。说了、听了,未必是真的;真正做到了,那人家看到,这不是假的。像印光大师,我们在《印光大师传记》里面看到,那个《传记》不是随便写的,不是造谣言骗人的。印祖在七十岁那一年,蚊虫跳蚤不咬他,房间里面原来有蚊虫、有跳蚤,有这些东西,他老人家这一住,那些东西都搬家了,都搬走了。这些小动物都有灵性,那是个有道德的人,不能够骚扰他,他在修定,不要去扰乱他。小动物都会迁单、搬家,它都搬走了。何况是人,哪有不能感动的!如何感动?真诚。你没有能感动人,你的真诚心不够。果然做到真诚,没有不被感动的。
中国人讲孝、讲孝子,历史上第一个就提出舜王,为什么提出他?他的父亲,父亲还没什么,后娘虐待他、折磨他,父亲也无可奈何,跟着他的后娘,听他后娘的话,百般折磨,他以真诚感化,到最后一家人都被感化,这叫大孝。尧王听到这个事情,世间有这样一个好人,把两个女儿嫁给他,王位传给他。他能够感动他一家人,他就能够感动天下人。在家里是个好儿子,那作皇帝一定是个好皇帝。真诚,这个要紧。印光大师在《了凡四训》序文里讲,圣贤的大道,圣是佛,贤是菩萨,圣贤大道,唯诚明而已。就是两个字,一个是诚,一个是明,明就是般若、智慧。真诚、智慧,那就是佛菩萨。
所以我们待人,对事、对物,对一切万物,用真诚心,决没有一丝毫的隐瞒,没有一丝毫的欺诈,完全出之于一片真诚。你不要误会,我以诚心对他,他来骗我;他真的来骗我,又有什么关系?他骗我顶多骗个几十年了不起,几十年之后,我到西方极乐世界当菩萨去了,那有什么关系?如果你不甘心、不情愿,“这几年他欺负我,我忍受不了”,那好了,你又搞六道轮回了。这个帐要好好的去算算,好好去想想,亏吃大了!要忍,忍人之所不能忍。我们都要能忍,这一关通过,禅定就得到,般若就现前。忍辱这一关一定要通过,不能忍就不能成就。到忍受不了的时候,你就去念《金刚经》,念到“一切有为法,如梦幻泡影”,那还有什么不能忍的?根本就没事!都是假的!版权所有:心经原文网