《观无量寿佛经》，“福”是总纲领，要常常记住、时时刻刻提醒我们。佛教导我们：

第一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。这一条就是“戒”。这是什么“戒”?人天戒法。你能把这四句做到，你来生不失人身，你不会堕三恶道。你在什么地方生存活动?你在人、天两道。我们现在得到的人、天两道，把人、天两道保持住，“净业三福”第一条你做到了，就能保持住，真的不是假的。

第二条，是小乘、是学佛。第一层是人天法，人天是学佛的基础。人天没有学好怎么能学佛?!所以“孝亲尊师”是根本。“慈心不杀”是修大慈悲心。菩提心的根本，接受佛陀“十善”的教诲：身，不杀、不盗、不淫;口，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口;意，起心动念不贪、不嗔、不痴。这是最低的限度，这个能做到，往生没问题，“信愿持名”决定往生。如果这条没做到，不孝父母、不敬师长，还杀生，不修十善，造十恶业，念佛能不能往生?不能往生。

但是佛家有特别法，这是净土宗的，你干的这些错事，“五逆十恶”干这些错事，临命终时遇到善友劝导你、教你忏悔业障、信愿持名、求生净土，你要是真干也能往生。这是净宗最大的恩惠，准许你忏悔，准许你回头，真忏悔，真忏悔是往后永远不造了。过去造是过去无知，“贪嗔痴”迷惑了，从今之后不造恶业了，真回头了，行!阿弥陀佛照顾你。

但是你发这样的心，忏悔心，得天天忏悔，为什么?多多少少有轻有重，还是在造，自己一定要反省，一定要思维、要观察，不看别人看自己。看别人作恶，那是一面镜子，照镜子，立刻回头想想我有没有造恶，这叫“真修行”。看到别人行善，想想自己有没有行善。断恶修善，才能保住人、天这两道。

这两种，起心动念、言语造作，如果与十恶相应，三途;与十善相应，人、天;再加上“信愿持名”，你往生了，问题真解决了。这个人叫“自爱”，真正爱自己。真正给自己铺上无比殊胜的大道，再不会把路走错了。学经、学教、读经，是把这桩事情搞清楚、搞明白，不怀疑，相信了，真干就是要奉行。

奉行就是要从“净业三福”开始，这是根本。没有“净业三福”，持戒，那个“戒”是假的，不是真的。他不孝父母、他不敬老师，这人完了。中国传统文化的根，就是一个“孝”、一个“敬”，“孝”以父母为代表，“敬”以老师为代表，师生如父子。