佛教提倡的忏悔,忏是认错,悔是改过。我们造的恶业,如同一座冰山一样,我们忏悔就象太阳光融化冰山,所以忏悔的功德无量。我们无明的时候有犯过,明白了也不要难过,忏悔了就会变好。但是光认错不改过,这样也不好。真正的忏悔要立足在改过上,才能得到好处。
人有过,首先给自己的生命带来福德的减分;福德减分以后,第二步你身体健康状况就不好。身体状况不好,就是你福德减分的果报。
因为人的生命有两个层次:一种是福德,一种是福报。我们造恶业有时候给福报减分,有时候给福德减分。福报减分相当于自己创业破产了,或者别人欠你的债不偿还;福德减分就是身体不好,或者是爆发灾难。
佛和菩萨有什么差别呢?佛是愿望人能断恶修善,那么就给生命有良好的因缘。
因为行为恶了,得到恶报以后,一人受苦合家不安。所以佛陀很伟大,他的愿望是规范人的行为,处处是极乐世界。我们学佛人如果道理懂得千千万万,却没有从这个地方入手,就冤枉念经念咒,永远找不到解脱的道路。我为什么念《地藏经》要流泪呢?因为念《地藏经》就要体会到父母的功德,也体会到地藏王菩萨原谅他的父母,生生世世为父母孝顺报恩的功德。我们为地藏王菩萨的精神而感动流泪;为父母的恩德不能报而感动流泪。
有一个居士念了一百部《地藏经》,他打电话说:“为什么我念《地藏经》一百部了,我母亲还不老实?”我感觉奇怪了,怎么念《地藏经》给母亲老实呢?到底你报谁的恩啊?问他的母亲有多大岁数了?他说八十三岁了。我们作为子女,父母乃至有过到什么程度,只有原谅,有了原谅才能得到真正的解脱。我们念《地藏经》,没有把《地藏经》的精神学到位,这样不好。
所以修《地藏经》也好,修其它法门也好,修心最重要,你的心总是自私自利,心中全是阴暗的一面,你怎么能得到利益?尤其是喜欢持咒的人,你一开始就报着让鬼神离你远一点,找谁也不要找自己这样的心态,而不是用慈悲心去超度它们脱离恶道而诵咒,那告诉你,再加上你持戒不精严,鬼不但没有送走,反倒是加持了鬼神的神通,它们获得的是你心中的阴暗能量,反过来再祸害你会更加厉害。
修《地藏经》就是修心量,有过千万不要覆藏,能及时改过,就能对生命里的福德加分,这是《地藏经》告诉大家获得人天福报的最快捷方法。
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