六道轮回，真实不虚

转眼又到冬天了，皑皑白雪，勾起了我对去年这个时候的记忆。那时的我，正在经历人生的第一次恋爱。

她也是学佛的，在佛法的交流中，我们相识。她对我非常好，第一次见面，就给我钱。我不要，她就说随喜做功德什么的。请客吃饭，必须她拿钱，一口一个老师,热情的不得了。后来，经佛友牵线，恋情就确立了。看电影，吃饭，聊天，逛街，交流佛法，当然偶尔也吵吵架，一切都顺理成章地发展。虽然对她也很好，但我的热情好像并不是很高。她似乎觉察到什么，非要年前就跟我登记。

我们11 月份才认识的，这么快就结婚，我没法接受。快过年的时候，她突然找到我，要我今天就去登记，我拒绝了。她竟然当着我的面，割腕了！吃惊之余，我当然是带她去医院。然后，背着她，我通知了她的大姐。因为担心她回去以后，出什么意外。事实证明，我的担心并非多余。她回去以后真的因失血过多晕过去了。她大姐又送她去的医院。

就在2月14日情人节那天，她约我出来，告诉我，她知道了我背着她告诉她大姐的事情，然后摔下一句：“做朋友吧！”就头也不回地走了。

回忆起这个事情，我跟一位好朋友聊的时候，突然触动了她的灵感。我这朋友本就是通灵人，她跟我说：“我告诉你，这个人有洁癖。”

我说：“对，她跟我说过，她以前有洁癖，都不让别人碰她的床。”

“她好像有的时候皮肤容易像蜕皮那样的。胳膊上和脸蛋都有点。”

“恩，她皮肤是挺干的。”

“这个人挺好，就是有点要尖。”

“对，她办事特别讲究，一点不差事。非常要尖。她妈妈也跟我说，她姑娘特别好强。”

说的全对，看了她不是无的放矢的。接下来，她道出了我们之间的因果。

“我和她以前还在一起过，在东海的时候。确切的说，她是修行很多年的鲤鱼。”

“海里还有鲤鱼？”（编注：海里的确有鲤鱼）

“那不知道了。”

“哦！也许她是得道的那种。”

“有一个书生，就是你。当时你对着她做了一首诗，然后说你逃生去吧。”

“啊，我把她放生了！”

“其实，她割腕是有因缘的。本来是有人要割（杀）她，被你救了。”

“哦，现在遇到我，这个业报再次成熟。所以，她注定要割腕，来筹尝宿债？”

“你是喝完酒，对着她作诗，然后放了。其实她这是一劫。”

“看来放生还是管用的哈！那时，她还这一刀，得用命去还。被我放生后，现在再还，受点皮肉之苦，也就了了。”

“恩！因为当时她听你做的诗，就要找到你，要嫁给你。所以轮回成女人。”

“这是她的愿。”

“对。是她的愿望。从此一直没有找合适的男人。”

“怎么，这么久以来，一直没有找？”

“那倒不是。就是遇到了也不喜欢。遇见你了就死心塌地的要结婚了。你说多奇怪。”

“奇怪什么？”

“不可思议。

“不过我当时其实有点迷迷糊糊的。怎么说呢，我对她，并没有她对我那么热情。”

“其实你过去世就是无心地救他的，所以造成你现在很勉强的喜欢她。她长的很漂亮。”

“漂亮吗？”

“这还不漂亮，你还想要啥样的？”

“恩，身材很好。呵呵。”

“哈哈，真没有想到你还会写诗，太惊奇了！”

“我那时是书生，书生都会写诗啊！呵呵。”

然后我们就聊起诗歌来了。

真有意思，头一次听说自己的轮回故事。对轮回的认识，顿时增加几分真实感。反思之余，越发感觉到，愿的力量，真不可思议。她真的能牵着你，好像你轮回中的指南针一样，使你朝着愿力的方向前进，直到达成你的心愿。

因为现在一心修行，念佛求生净土，所以，什么事情，都自然而然地联系到修行上。其实想想，鲤鱼发愿见到书生，和我们发愿见弥陀，何其相似。

鲤鱼在真诚的愿力的牵引下，历经时间的历史长河，穿越轮回层层的阻隔，终于在茫茫人海中，与书生相聚。这还是凡夫情执的愿呢。而我们发愿求生净土见弥陀，那是与菩提心，与如来性海相应的，是与万事万物最本源的力量想契合的，那是何等强大的愿力啊！

再者，我们求见弥陀，弥陀何尝没有一天不在思念我们。正如《大势至菩萨念佛圆通章》说的：“十方如来，怜念众生，如母忆子。”我们想弥陀，弥陀也想我们，这不比鲤鱼思念书生，而书生全然无知，更容易感应道交吗！鲤鱼单方面的努力，都终于如愿以偿。而我们念佛，是我们和弥陀双方面的努力，当然更容易成就了。

更何况，弥陀乃是九法界的至尊，万佛之王。那智慧，神力，灵感，无穷无尽。我们念佛就是响应弥陀的召唤，自然能得到弥陀神力的加被，那还不是如顺水推船一般。书生一个凡夫，鲤鱼都能凭着自己的愿力与其重逢。而我们求见的是“一感万应”的弥陀，哪还有不见的道理呢！

跟鲤鱼和书生相比较，我们见弥陀，有这么多的便利条件，甚至真诚发愿，今生就得偿所愿，见佛往生，也不是什么难事啊！

不单单是求见弥陀，其实一切佛法的修行，都是离不开愿的！四大菩萨，代表大乘佛法修行的四个基本方面。地藏主大愿，观音主大悲，文殊表大智，普贤表大行。地藏经中，世尊把众生都托付给了地藏菩萨。“ 地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝，无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜。”如来把众生多付给地藏王菩萨，其表法的意义，就是告诉我们，我们修行佛法，首先就要发愿。我们要把自己，完全托付到自己的愿当中。

诸佛菩萨的成就，无不是得益于愿力。观音菩萨，因为“愿”而成就了千手千眼（见《大背心陀罗尼经》）；地藏菩萨因为愿开始契入菩萨道（见《地藏经》）；阿弥陀佛因为愿，而成就了极乐世界（见《无量寿经》）。其他的圣者，因发愿而成道的例子，就更多了。《百业经》记载的都是这方面的事例。

我自身的修行，则更是得益于愿力。从最初的许愿抄法华经，画佛像。到接下来的放生，施食，造塔。到现在的发愿在一千万圣号供养中，预知时至，自在往生。一路走下来，只有进步，没有退转。这都是得益于愿力的牵引，使我能不为这五浊恶世所转，而把心安住于佛法的修行上。

转眼间，一年过去了。窗外飘洒的雪花，不知道又掩埋了多少人间的记忆。写下这篇章，一方面，缅怀一下那条对我念念不忘，穿越了轮回来与我相聚的小鲤鱼；另一方面，以此事例，激励自己，真实地发愿，求生西方净土。也希望有缘看到这篇文章的同修，都能因此而明了“愿”的力量。而对大家的修行，多少有些助益。

最后，愿我们大家都能在极乐世界的莲池海会中欢聚一堂。阿弥陀佛！