佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教,佛门第一戒即为戒杀,佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教,认为一切众生皆有佛性,无量劫中同为六亲眷属,强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。
我国大规模放生则始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时,为使临海居民莫以捕鱼杀生为业,曾自舍身衣,并劝募众人购置放生池,复传授池中族类“三皈戒”,为彼等说《金光明经》、《法华经》等,以结法缘,从而开天台放生会之滥觞。天禧三年(1019年),天台宗遵式大师奏请以杭州西湖为放生池,自制“放生慈济法门”,于每年四月八日佛诞节举行放生大法会,为天子祝圣,祈祷国泰民安,风调雨顺,正法久住,佛日增辉。
放生是成佛最大的助缘。要放生,尤其是每月百、千人的大放生,集合众人愿力,消业最速。
悲心出资买命放生,救度即将被人类宰杀吞食畜道众生,所积福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛,使各种身染恶疾速得痊愈,同时解除累世冤亲债主之牵缠。因此放生法门,功德第一。《华严经》之《普贤行愿品》中说:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”
寒山问拾得:“放生可成佛否?”拾得答曰:“诸佛无心唯以爱物为心。人能救物之苦,则能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲救一物命,是一念观世音菩萨。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音菩萨大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎?故知放生因缘非小善之所能比,凡我同愿,宜广行劝勉,普令群生,同归悲化。”
1.不预订:在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。
3.多少不拘:随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。甚至没钱也可以出力,随喜放生,赞叹放生,也是功德无量。
放生的简单仪轨
2.念忏悔文:“往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。”念三遍。
4.念“南无本师释迦牟尼佛,南无宝髻如来,南无宝胜如来”三遍,因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生,不再受到伤害。(注:“髻”音jì)
6.念“南无阿弥陀佛”数量不限,边念边放生。
文章选自中国佛学院广行法师编著《走近佛教》
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