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净土的教法有简易、稳当、平实

既然这句佛号是法藏菩萨誓言要救度六凡众生为先,我们从《无量寿经》的五种译本得知,我们就知道净土的教法实在有简易、稳当、平实的特色。“简易”就是人人念佛,人人都可以...
净土的教法有简易、稳当、平实

凡夫众生为什么不相信世尊在佛

【答:佛之言说为圣言量,如实而说,不异语,不诳语,既言“闻信名号,即得往生”,何可置疑?】佛所说的话叫做圣言量。圣人言说所讲的,是真相、是事实。《金刚经》说:&ldqu...
凡夫众生为什么不相信世尊在佛

功在“所念”之佛号

前面“二种深信”是就信心而言,此“正定业”之文是就行而言。二种深信在讲信心,正定业之文在讲称名。在此就是显示信本愿的念佛是信行一体、信行不二、信行不离。如果...
功在“所念”之佛号

听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人

所以一个听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人,内心是非常的感动,一定自然而然称念出阿弥陀佛的圣号:南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……犹如一个孤儿听到亲友跟他说...
听到阿弥陀佛慈悲呼唤的念佛人

发道心时,不乘佛力之相

“二者,发道心时不乘。其故者:虽同念佛,有此道心,故得往生;若无道心,则虽念佛,不得往生。以道心为先,本愿为次,如此想时,则不乘也。”...
发道心时,不乘佛力之相

口业置前:先提起佛号再说

“真实心中,口业赞叹彼阿弥陀佛及依正二报;又真实心中,口业毁厌三界六道等,自他依正二报苦恶之事,亦赞叹一切众生三业所为善,若非善业者,敬而远之,亦不随喜也。又真实心...
口业置前:先提起佛号再说

善导大师的十段精彩法语开示

《般舟赞》,善导大师有十段法语的开示,也是同样在显示阿弥陀佛愿力慈悲救度,念佛一定往生的道理。因为这十段文都很短,是偈颂法语,我们很容易明白善导大师开示的意思,比较深的...
善导大师的十段精彩法语开示

韦提希夫人选西方佛国的三层含

经文说“我今乐生极乐世界阿弥陀佛所”,韦提希夫人在世尊眉间放光光明之中,目睹十方诸佛清净的国土,韦提希夫人别选求生西方极乐世界。这除了在《四帖疏》的疏文善导大师说...
韦提希夫人选西方佛国的三层含

唯口称南无阿弥陀佛,应思决定

【不顾烦恼厚薄,不论罪障轻重;唯口称南无阿弥陀佛,应思决定往生。】...
唯口称南无阿弥陀佛,应思决定

唯能念佛者,皆得往生

【佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。】这段《观经》的经文,诸位如果牢记在心,体会经义,你一定会安心念佛。阿弥陀佛的佛心就是大慈大悲,以无缘慈摄诸众生,以无缘大慈、同...
唯能念佛者,皆得往生
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