十念法也有很多种,我们参考资料里面有,有印光大师的十念法,有慈云灌顶法师的十念法。灌顶法师的十念法,学习的人很多,他的方法是早晚,就是早晚课。实在是事务工作繁忙,或者是业障重,不能做早晚课,用他的十念法。慈云忏主是宋朝的人,他教给我们「每日清晨服饰已后,面西正立,合掌连声称阿弥陀佛,尽一气为一念。如是十气,名为十念」。只是尽一口气叫一念,一口气念多少没有关系,不重视这个。这个用的人很多,用这个方法的人很多。早课如是,晚课在睡觉之前亦如是,就用这个做早晚课。重要的是不能缺,每天都要做,这也符合一向专念。
后面印光大师在《文钞》里面教给我们,他十念法是十句阿弥陀佛,每一句记得清清楚楚,十句。如果没有这个能力,怕当中产生错误,可以把它分段,分成两段,一段五句,从一到五,从六到十。不是从一到五、从一到五,那就不是十念,从一到五,从六到十。或者分三段,一二三、四五六、七八九十,这样也行,记得清楚,念得清楚。一天早晚课用这个方法行,平常有空都用这个方法也行。总而言之,念佛最重要的是让我们时时刻刻能记得阿弥陀佛,这是最重要的意思,不要把阿弥陀佛忘掉了。关键是在最后一念,四十八愿第十八愿,能不能往生是最后一念,这不能不知道。
...这个地方,又把我过去在新加坡提倡的一种十念法,这个十念法比前面两种更简单,是从什么地方兴起来的?我们在新加坡团结九个宗教,做得很成功。看到伊斯兰教每天五次礼拜,全世界所有宗教最团结的是伊斯兰。为什么它能团结,我们其他宗教就做不到,我就想这个问题。最后发现了,他们每一天无论是什么人,伊斯兰的信徒男众、女众,每一天五次向麦加这个方向祈祷,时间一到不管什么工作都要放下。他祈祷的时间不长,大概四、五分钟,祈祷完了,他该做什么还是做什么。到时候一定要祈祷,所以他们念念不忘真主。一天五次,这个效果很大,就是叫你常常想著,不要忘掉。所以我就想,我们用十念法,念十句佛号。一天九次,比它更多,时间比它更短,我们只念十声佛号,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,两分钟就够了。早晨起来洗完脸、漱完口,或者在佛像面前,或者是面向西方都可以,无论在什么地方。早晨起床一次,晚上睡觉一次,这两次;三餐吃饭三次,吃饭之前我们不念供养咒,我们念阿弥陀佛十句,念十声佛号吃饭,这就五次;另外上午工作,上下班,上班之前,开始工作,先念十句佛号再开始,下班之前,念十句佛号下班,所以上午两次,下午两次,一天九次。这个方法推动之后,在南洋很多同学告诉我,很管用。在美国、加拿大那边同学,我也是用这个方法,都欢喜。它不妨碍工作,在他们那种生活方式是非常适合,用这个方法念佛的人很多。这是工作繁忙,没有时间坐下来做半个钟点、一个钟点的功课,他做不到,用这个最好了。
或者是早晚时间比较多,用慈云大师的十念法,一口气一念,念十口气。在日常生活当中,三餐饭,上班下班,就用我教的这个十念法,都很好。重要的就是不能够断缺,到时间一定要念,决定不要忘记,这也符合一向专念。二零一四净土大经科注 (第二十二集) 2014/4/2 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0022
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