文|陈越溪
学生名叫陈越溪,今年三十七岁。学生在这里忏悔自己不敬夫君、不修女德,刚强自负、自私自利、贪图享受、假忏悔、真造业的情况。向大家报告自己一次离婚,一次险些离婚的经历,敬愿天下女子守贞柔顺;敬愿学佛人都能避免学佛的误区,菩提道上一帆风顺。
骄娇二气
▼
越溪少时,父母家人呵护备至,因而非常娇气。母亲老来得子,又加上哥哥不在父母身边,家里只有我一个宝贝。所以我基本都过着比同龄孩子们幸福得多的生活,因而很很馋、好享受、贪表扬,爱慕虚荣。
小孩子受宠便容易恃宠而骄。记得我有一次不知道为什么,就向父亲大声发脾气、无理取闹,却没有受到应有的惩罚。后来我的脾气就越来越大,一点芝麻绿豆大的小事不顺心,就会大发雷霆,瞋恚习气极重。
我上小学,班主任付老师就在《学生手册》上严正告诫我要「戒除骄娇二气」。当年的我,对老师的话不以为然!到如今,人都三十七岁了,七岁时付老师的话犹言在耳,学了传统文化才对她老人家生起无限感恩之情!可是我毕业后,再也没有回去拜见老恩师。我现在还是很惭愧,因为「骄娇二气」还在,远远没有戒除干净。
不知习劳 又懒又笨
▼
幸福安逸的生活令我好逸恶劳。我常常在家中,手不释卷,以求逃避家务劳动。一个人不能习劳,就会笨手笨脚。记得我参加工作后,便幸运地拿到高薪。但我当时单身在上海,怎么都打理不好自己的生活。无奈之中,就请了一位钟点工帮助。母亲看望我的时候,感到她对我实在不放心。待到日后学了传统文化,才知道,让母亲担心,就是不孝了!没有学习女德,不知女孩子的本分就是照顾好家人,而我连自己都照顾不了,《弟子规》上说的晨昏定省,就更做不到了!不懂得照顾父母的我,很难生出真正的孝心。
《弟子规》的第一句,便是「父母呼,应勿缓」。而我因为是书呆子,加上学习成绩好,就徒增傲慢。父母呼唤我的时候,从来没有及时答应过。总是想说:「你没有看见我在看书吗?」这种傲慢习气日渐增长,加上不懂得孝道,便养成了自我为中心的生活方式。
学习圣贤之道的第一步,我就没有做到,就让自己的生活成为利欲的奴隶。女不柔顺 不能持家
▼
我读研究生时,很幸运遇到一位很好的恋爱对象,我们很投缘、感情很好。我们那时社会环境很崇尚西方的生活方式,所以我们就很随便地在一起了,导致堕胎三次之多!古人说「色近杀」,果然!
学习《太上感应篇》,才知道一个孩子出世,有那么多的龙天善神围绕,是那么庄严的场景。这样珍贵的生命,就被我色欲熏心、死要面子中,痛苦万分地命丧黄泉!去了忏悔班才知道,这个小生命,死亡的情况很惨,如同用刀刃将身体挖碎,才得以离开母体。即便如此,我心中依然生不起慈悲心!
堕胎有很多恶报,其中一个就是婚姻不合。我和前夫好不容易才突破重重障碍结婚,但是,我却不懂事,总是对先生颐指气使。有一次竟当众拧了先生耳朵一下,伤害他的自尊。不但如此,由于我从来不知习劳,所以不会做家务,不会照顾先生,而且娇气的我还等着先生反过来照顾我。
那时,从来不想着要照顾公婆。公婆家其实非常近,我不仅不探望,也从来不侍奉他们,反而等他们给我煮饭。最终在傲慢和瞋恚的驱使下,去上海外企高薪的职位,谋自己的享受和利益了。在此我要向前夫和公婆道歉:「对不起,我错了!伤害了您们,我感到很难过!恳请您们原谅我!」如此想来,自己和一般名利之徒有什么区别呢?甚至末学比他们更可恶,因为自己很伪善,看上去是乖乖女,实际上「心毒貌慈」!
再婚不改强悍 险些离婚收场
▼
末学离婚之后,蒙祖宗德佑,得以再次结婚,来到香港定居。末学再次结婚的时候,父亲语重心长地告诫我:「凡事都要听先生的!」末学因为有前车之鉴,也自然收敛了许多傲慢自私。尽管如此,先生还是感叹我这个太太很不听话!
末学再次结婚后,有一位朋友给末学一本净公恩师的《了凡四训》,末学一口气关在家里一个星期,看了三四遍。非常欢喜!当时感到自己正在做的直销生意不符合《了凡四训》的教导,便立刻放弃做生意,老老实实在家里学习做家务,服务先生。那时我和先生有过一段黄金岁月,生活非常的安宁美好。可见,女人能守好妇道,家庭就很稳定,传统文化对女性的教育真实不虚啊!
不敬夫君 争理伤情
▼
长子出世后,出现了一个因缘要与夫家人同住。末学自己在做妻子还没有及格的情况下,就要面对一大家人,尤其是婆媳、妯娌相处的课题,这可难倒了我。
那时末学接触了佛法和《弟子规》,但还不知道如何落实,还存在「三从四德」是对女性的封建束缚的错误思想,还心存要与先生争高低的恶念。竟然让先生在我的压力下向我道歉。那一刻,我觉得自己总算争了一口气,可是家庭的和睦就破坏了。我的家庭生活从此不能像以往那样默契和谐了。恰好此时我开始每天听经,先生见状觉得更加反感,甚至迁怒到他一直喜欢的佛法。我就这样葬送了先生的法身慧命!末学在此跪下来给先生顶礼道歉!
怨气重重 生子黝黑
▼
末学在夫家强忍自己的傲慢自是,无奈服务全家,全然不知这是自己的本分。如此这样做久了,就积累了一肚子的怨气。次子就是在这样的怨气重重的心态下出生的。果报就是次子皮肤很黑,他在出世的时候,血液的黑色素超过正常标准,需要医疗跟进。足见怨气的可怕!
好在末学从怀孕开始,就没有吃肉;坐月更坚持不吃任何肉类。后来,次子复诊了许多次,黑色素指标都不断在下降,恢复正常水准,而孩子也很健康。所以这只是上天给我一个警示,没有真正惩罚我。我非常感恩上天对我重罪轻报,现在知道要自净其念。也希望天下的准妈妈以我为戒,怀孕时遵守老祖宗、老法师的教诲,做好胎教,天下就有了太平了的希望!
妻子强悍 先生得病
▼
末学虽然觉得学佛很好,但是不能放下自以为是、更不能放下对夫家的对立情绪,久而久之,家庭气氛就非常压抑。先生因此有很严重的情绪困扰,而末学此时不但不知道体恤先生、演好「母妇」(即释迦摩尼佛教育女性,妻子的第一个职责是要像母亲一样照顾呵护先生)的角色,更时时要和先生「争口气」。由于自己会读书,学历高,傲慢就更加难以放下,成为了一个十足的悍妇,处处要强,要求先生配合自己的研究工作。
去年三月,我为了写论文要去镇江搜集资料,就「强取强求」,要求先生和小孩一起去。先生因此出现了严重的腰痛症状,在旅途上就病了。我那时候还不知道心痛他,只觉得他怎么总是烦闷,挺讨厌的。
就在前两天,先生因为肾结石而住院。刘善人说:「夫妻两斗气,先生会腰疼。」我反省是自己的自私和强悍让先生得病。我不能照顾好先生的饮食起居,还嘟嘟囔囔,说很多人家不爱听的话,只图自己一吐为快。总结起来,强悍的妻子,让先生生病,让公婆受气,让孩子懦弱。女人强悍,真是百无是处啊!
菩萨加持 学习女德
▼
有一次我在台上忏悔,或许是因为贪图功德、自以为了不起,我竟突然说出「我立志要讲女德」。话一说出,自己都觉得有些唐突,心中很惶恐做不到,给佛菩萨许了空愿。在此祈愿佛菩萨加持学生,改过迁善,恶补缺失多年的女德,为天下恢复太平尽一己之力!
我在陈静瑜老师的讲座中看到自己没有把心安到自己家里,做研究也好、希望讲女论语也好,心都还在向外跑;我在对照《宋尚宫女论语》中看到自己要老实、认真地做好家务。 《女论语》这个照妖镜终于照出了我的真面目,我终于认识到自己原来是一个又懒、又邋遢、又任性的妻子和母亲。于是努力学习做家务。但是因为从小没有收到做女孩子的教育,现在还是很笨。
改变命运 没有离婚
▼
去年是末学和现在的先生结婚第七年,那一年很难过,因为末学的强悍,先生一度考虑过要离婚。幸亏有了圣贤教育,让末学凡事都努力学习柔顺、忍耐。一方面提高厨艺,另一方面少说话、多微笑、多服务。这个婚姻才总算是没有出大问题。
当这个风波终于过去之后,我突然想起自己在上大学的时候,有一个会看手相的人,说我会离两次婚。我当时拿它当笑话,觉得这个人又不是专业算命的,没有放在心上。如今看来,要不是圣贤教育,尤其是女德教育,让学生学习谦卑柔顺、转「怒」为「恕」,进而以感恩的心、尽心尽力服务照顾家人,这个命运可能就被那位算命的人说中了!
我回想最初来到忏悔班,有一位能够看到众生的师兄见了我就说:「我看到你先生的怨气写在你的脸上!」去年秋天,总是带我去放生的师兄也私下里感叹「越溪的先生一定很难和她相处。」有趣的是,这两位师兄都没有见过我的先生。可见我是一个多么凶悍、多么让人烦恼的人啊!
哥哥对我的提醒
▼
我的哥哥是无神论者,因为小时不在父母身边长大,所以他的性格也很叛逆。小的时候,哥哥因为父母没有带他,又看到父母对我这个妹妹很宠爱,就心生怨恨,说出了大逆不道的话。我在这里代哥哥忏悔不孝!也向父母跪求忏悔,忏悔自己忤逆,让二老操尽了心,还因为学历高而看不起父母,「对不起!女儿错得太离谱!」
去年,金融危机,我看见哥哥还在炒股,就劝他说:「老法师说了股市不好,不要炒了。」哥哥很生气还说了对净公恩师法师无礼的话。我一愣。心里感到很害怕,觉得自己害惨了哥哥。自己没有善巧方便帮助哥哥,反而累得他又说大逆不道的话来。怕得出汗了。我感到学佛要真正断习气,否则真的是毁谤佛法、毁谤恩师啊!
我在这里忏悔自己假借帮助家人,实际是用佛法要求他人,以满足自己的控制欲望。我现在要努力时时照顾他人、成人之美,放下控制他人的恶习、恶念。把心念放在体会阿弥陀佛的四十八愿上。
后来,我在佛陀协会大德的教化下,向哥哥恭恭敬敬地道歉认错。我们兄妹就和好了。让我没有想到的是,前天我给妈妈打电话。她说哥哥在看老法师讲经,妈妈还说哥哥看得讲经比我多多了。我心里笑开了花!她还说哥哥在劝爸爸念佛。我心里更是不知道多么开心!
假忏悔的花报
▼
然而,我虽然在事相上改了一些,但是没有发出真诚心忏悔,只是搞搞形式而已。我很自私,总想着忏悔给自己消业障,求一些感应,从来没有利益众生的心。这样学佛就把百千万劫难遭遇的觉悟机会拿来造作地狱重罪了。现在感到不能痛断习气,学佛比不学佛造业要多多了!这才明白,古德说学佛第一个果报就是阿鼻地狱,原来说的就是自己。
为何不能痛断习气?这是因为我在改过的时候很任性,放纵自己最重的「自以为是、懈怠散漫」的习气,放纵自己对父母不敬、对婆婆厌烦的恶念。
了凡先生说「改过不能循耳目」,可是我改过的时候很任性,遇到自己不想改的,就包庇自己。为什么会这样呢?是因为我总觉得自己是对的。正因为自己错误的知见很多,不肯放下自己的意见,所以我一直都以为自己在认真学佛,等到父亲病情加重、先生因肾结石送医院的时候,我还奇怪,「自己学佛怎么没有好结果?」
为什么会总是自以为是呢?是因为我学佛不是求智慧、求觉悟,而是在求佛说的好果报。比如说求有健康的身体、父母好、婆婆喜欢、先生幸福、小孩听话的完美家庭。然后就可以向他人炫耀学佛多么了不起。
这就是我学佛的大误区之一 学佛当成标榜自己的工具。学佛还是为了贪名,只是换了一个形式。当年我上研究生,不是为了忠诚于学问,而是为了找到更高薪的工作;现在学佛,不是为了求智慧、求觉悟,而是用名利心去追求安逸和夸奖。以前用高学历标榜自己,现在用学佛标榜自己,都是为了炫耀。这两件事情,本质都是虚荣。小时候养成的虚荣心,不认真拔除就成了学佛的障碍,自己还不知道。
我学佛的误区之二 是把佛法当成逃避责任、享受安乐的工具。反省这一年来,自己为了要往生西方而磕头拜佛,就与当年为了要买豪宅名车而早出晚归,其实质完全相同,都是为「利」、为享受。学佛将西方极乐世界当成享受的好地方,因而努力「修功德」。用这样的心修行,表面上看着也微笑谦虚了、也发露忏悔了,实际上还是自私自利。而且这个自私自利比不学佛更可怕,因为它拿佛法做包装。
这样一来,同样是自私自利,不学佛遭报应;学佛之后要遭更严重的报应,因为还要加上虚伪骗人、毁谤佛法的罪报。正因为学佛不是为利益众生,所以一直以来,我总是嘴巴上发愿想要讲经弘法,实际行动上却连早晚课都坚持不了,总是许空愿。
现代社会报应来得很快。我的现世报已经出现了:嘴巴烂了,皮肤生疮,时常情绪失控,佛号、经书都念不下去,头磕不下去,就算真的拜见了净公恩师,也做不到他老人家对我的慈悲开示,因为我每天都处在极度疲惫的状态中,如同大病一场。而且我的重罪还连累了家人,不仅父母病情没有好转,连原本健康的奶奶都病了;先生虽然没有和我离婚,但是他在家里总是感到很烦躁、很疲惫,也找不到原因。可见不真正学佛、害了自己、连累了家人,罪过很重很重!
《无量寿经》上说:「当自端心、当自端身。」学佛一定要先端正心念,不能为自己,要「全心全意为人民服务」,才能发真心忏悔、真正改过,过改了,才能真正念佛,避免假学佛遭苦报的情况。在此,我将自己改过半推半就、学佛贪图名利享受,待人虚情假意所感召的花报汇报给大众,希望大家引以为戒。避免「地狱门前僧道多」的学佛误区。
惭愧末学 越溪顿首叩谢
二零一一年七月
版权所有:心经原文网