何为佛经中的“鬼王”？

什么叫鬼王呢？他是鬼中的首领。这一些鬼王不论是善、是恶，都是菩萨所化现的，你不要认为凡是鬼王就是鬼了。

　　这一些鬼王都是在宿世发愿，用种种方法来教化众生的。有的用慈悲来摄受一切众生，有的就用凶恶去折伏众生。折伏和摄受，这叫“折摄二门”。因为有的众生，遇见慈悲鬼王，而发菩提心，这是用摄受行门来教化众生；有的众生，遇着鬼王这种凶恶的样子，而发菩提心，这叫折伏法，用折伏的法门来教化众生。既然明白这一切的鬼王都是菩萨所化现的，那么在这鬼王里边，根本就没有一个善，也没有一个恶。　　　　善恶是从什么地方来的呢？是从我们每一个众生的业报那儿来的。众生恶业成熟，就见着恶目鬼王；众生善业成熟，就见着慈心鬼王。无论是恶业或善业，到成熟的时候，都应该转变。恶业成熟，就转于善业；善业成熟，有时也会转到恶业去。

我们要是修习佛法，就不会被善恶业所转了，就只向善业这边走；而不向恶业那边转，不会误入歧途，到刀山、油锅、剑树上去。　　　　为什么要学佛法？就因为要把天地都给打翻了，天翻地覆，把天地都给打破了。怎么说把天地都给打破了呢？这天就是善业，地就是恶业，将天地这个善恶业扭转回来，都走到善路上去，不向恶路上走。你要是能这样子，这个恶的鬼王就没有用了，善的鬼王也没有工作了；因为没有工作，所以他们都要退休了。　　　　我现在讲经，对于录音机很不满意。为什么呢？因为它在那地方做工，让我一些皈依弟子都生出一种依赖性，都懒惰起来，没有人亲自去写笔记。以前每个人都很注意写笔记，写得很多很多，就记得很清楚，现在都不写了。听的时候不注意听，看的时候也都忘了。久而久之，把我所讲的东西，统统都还给我了，叫我也退休了。　　　　鬼王──善鬼、恶鬼都没有用了，那我这个做法师的也没有用了。所以我还是不能叫善鬼、恶鬼退休的，他要是没有工作，我也没有工作，我也没有经讲了；没有经讲，也就没有人听；没有人听，那做一个法师有什么意思？