纵观整个书法史我们不难发现，宋朝书法在整个书法史上也占有重要的地位，尤其是北宋其实的“苏黄米蔡”，除此之外，南宋的张即之也是一位领军人物，他在书法史上的贡献是非常之大的，可以说他是一位挽救南宋书法的首要人物，尤其是在楷书上的成就，他的楷书有效地融入了米芾的笔意，同时又有褚遂良之神韵，欣赏他的楷书让人有一种清秀自然之感，他一生传世的楷书作品也不少，其中《华严经》是最具代表性的作品，下面就分享该作品供各位书友交流探讨。

张即之自幼学习书法，尤其是在家人的教授下，初学以欧阳询为宗，有了坚实的欧楷基础后，开始涉猎褚遂良和颜真卿楷书，虽然他们的楷书风格不同，但是张即之却能够将他们的长处得到有机结合，取长补短，为我所用，博采众长，并逐渐形成了自己的书法风格，从《华严经》中我们依稀可以看到他们的影子，中年的张即之不甘于现状，转向学习米芾书法，并得其精髓，将米芾之优势用于楷书，尤其在用笔和结构上对楷书进行了改造，形成了一种新的面貌，突出主格调。

张即之的《华严经》，用笔精到，干净利落，笔笔到位，字字皆有出处，结构舒朗，字形上基本以方为主，让人能够感觉到一丝雍容肃静之感，点画独到，几乎每一点画都有一细尖，无论是那种笔画，还有一个重要的特点就是点画都有一细挑，略带一丝行书的笔意，显得更加灵动多姿，他的楷书点画多为细笔道，偶见粗笔画，这种处理方法有效地制造视觉冲击力。

《华严经》一上眼就有一种苍茫高古之感，同时还有篆隶的意韵，尤其是篆籀之法，看样子书法要有所成就，必须做到取法高古，总之，在张即之的楷书《华严经》中，我们既看到了唐人的影子，也见识了张即之的高妙之处，让人百看不厌，赏心悦目，今天很多朋友也选择了张即之作为自己的研究对象，同时将《华严经》作为自己研习楷书的最佳范本之一。