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他是民国最有学问的和尚,以提倡“人间佛教”闻名于世

发布时间:2024-03-13 01:38:17作者:心经原文网
他是民国最有学问的和尚,以提倡“人间佛教”闻名于世

民国时期,是传统文化与现代文化激烈碰撞的一个时期,其间人才辈出,能称得上“大师”的人,也比其他时间段来得更多。

民国时期,有识之士振兴佛教,佛门高僧层出不穷。而其中,有一个和尚,恐怕是最有学问的。为什么这么说呢?因为在民国时期的众多高僧中,只有他是一直戴着一副眼镜的,而在那个时代,眼镜不正是学问的象征吗?

最有学问的和尚——太虚大师

这个和尚,就是许多人熟悉的太虚大师。

太虚大师(1890-1947),俗姓张,乳名淦森,学名沛林,法名唯心,是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。大师的一生,都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业,是一位身体力行、真正的得道高僧。而他那副眼镜,恐怕会让许多人觉得,他比其他的高僧知识更渊博,也更“现代”吧。

1929年,太虚大师在伦敦街头

太虚大师生于浙江海宁,十六岁出家,1918年在杭州净慈寺创办了影响深远佛学期刊——《海潮音》。20年代末,太虚大师万里西行,游历欧美各国,同时,将佛法带到了大洋彼岸,成为在西方世界弘传佛法的第一人。同时,与人一同倡导,筹备创设中国佛学院,为佛学的研究、传播做出了巨大的贡献。

大师住世时,率先提出了“人间佛教”的概念,并终其一生提倡之——这也使得太虚大师成为民国时代佛教革新运动最具影响力的倡导者。佛教要用来解决人生问题,要为活人服务,要与世俗社会紧密联系,而不是为死人、为鬼怪服务。成佛在人间,人成佛成,是为真现实。“人间佛教”的理念,后经赵朴初居士的继承和发扬,成为佛教改革的强劲动力。

太虚大师舍利塔

去年是太虚大师圆寂70周年,全国各地都举办了各类纪念活动,以追思这位对佛教、对传统文化,乃至于对现当代中国都有着深远影响的大师。

斯人已去,但是太虚大师的人格魅力,他对于佛法的体悟,却在数十年后,依然影响着苦海之中的众生。惟愿太虚大师不舍众生,乘愿再来。

太虚大师法相

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