在学佛的这条路上分五个阶段过程:
一、信佛;
二、学佛;
三、修;
四、用佛;
五、成佛。
说学佛已经不是面对初步接触佛法的人来说的,而是真正的信受后,才能开展学佛的。佛教提倡的很多义理,在很多人看来往往是虚妄不实的,让人摸不着头脑;因为很多东西是看不着摸不着的内容,让很多人有疑惑:佛教说的是真的还是假的?是不是有这样的情况?就像《地藏经》婆罗门女救母的例子,圣女还不那么完全相信地狱的说法,还要问无毒鬼王去验证。
学佛的根基基础是信佛,你是否真的信佛?我信了,所以所有我遭遇的事情,我都愿意承担,乃至有人的污蔑和恶心的欺诈,为什么呢?我知道这肯定是我欠下的,我偿还就是了,因为没有无因之果,我能承受的都是有其因果的。
信这个字是很简单的,但是信的标准可就不简单了。天台宗提到过六信,也就是你说信佛,你应该做到这六条信,才能算做真信佛了。
一、信他,信佛菩萨有大德大能,信他们宣讲的义理;
二、信自,相信自己也有佛性,因为这佛性,我堪以修持,最后究竟成就;
三、信因;
四、信果,如是因即如是果了。如果相信结果,那么必然要相信促成的因缘,没有无因之果;
五、信事;
六、信理,你要相信这样的事情和这样的道理,你能做到这样的事情,那么你需要对应的理论做支持。
这六信尚且算是初步的,如果深入研究,就要说到《楞严经-五十五位菩提路》中的十信位了。我们可以看看《五十五位菩提》路,太刺激了,为什么?因为其中三信、五信的阶段,就已经非常非常高了。如果粗暴地说这几信,有的和佛的状态已经非常像了,而需要走通十信才能进入到十住位,也就是如何安住其心的阶段。这就看得出来《金刚经》起步就是走通十信位的大德堪以学习的了,这就是为什么我们很多人学习《金刚经》得不到真实收获的原因,得有这个基础才行。
阿弥陀佛。
摘自人间天新浪博客。
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