各位善知识,我现 在又到马来西亚吉隆坡,和这个国家的诸山长老,大德高僧学习佛法,这样学我所不懂的法门,才能增长我的见闻和智慧,今天有这么好的机会和你们学习佛法,这 是无量劫以来,很殊胜的因缘。
我愿把信、愿、行 三无漏学对你们说一说:
①信:学佛法的人,一定要有信心。如果没有信心,无论学什么法, 也是不会有成就的;所谓「粗言及细语,皆归第一义」,无论,什么粗鲁话或文雅话,你会听,皆是微妙的道理,这是因为你有信心。如果没有信心,这叫信不具, 被弃于佛法的大海之外,故我们必须要有信心,不要观望,将信将疑,似是而非。所谓「信为道元功德母」,信为道之元,为发源地,也为功德林之母。没有信心, 是不能修道,所以想修行,必须有信心。有信心,才会布施,才会发菩提心作功德。如果没有信心,就不会去作。所以要生出一种信心,所谓「长养一切诸善根」, 无论什么法,你要有信心,才能长养一切善法。
又说「佛法如大海,唯信可入」,研究佛法,先要考虑自己的信心够不够坚固。信心够了,才能清清楚楚的研究佛 法。假如信心不够,便会将信将疑,似是而非,变成半桶水。所以修道必须具足信心。②愿:要出于志愿,而不是勉强。不要我信了佛法,是因为人情面子。如果这样就不是眞信。眞信是没有条件的信。要时时刻刻的发愿,实实在在去修行,不可以夹杂 一点染污在内,不可有欺骗的行为,念经就要好好去念经。持咒就要好好去持咒。学教就要好好去学教,念佛就要好好去念佛。勿打妄想。
③行:修行不要往前走三步,向后又退两步,如果这样,你就永远不会进步。要勇猛精进,一点也不懈怠。你要是走路停一停,后面的人便会超过你两哩。佛教徒要实实在在,不要求有所得,有所贪心。要无企图,躬行实践,依教奉行,依照佛陀所教的经典,老老实实的去修行。
听到这信愿行三无漏学之后,才能知道怎样用功?知道什么是正确的 方法。如果没有眞信、正愿、实行、无论你学佛法学到什么时候,仍是门外汉,而不能进入佛法裹来。要想深入佛法,就要具足三无漏学。什么是「无漏学」呢?就 是一点毛病也没有,不会漏到三界来。如果你依照这三无漏学去修行,将来你一定会成佛。
我现有这个因缘和你们来研究佛法,我对你们说的法,是老老实实的。有人在心裹想:「我们已听过三无漏学了,法师你不要讲了!」虽然你已听过了,可是你作过了 吗?如果不去实行,也是无用的。所谓「说的好,说的妙,不实行,不是道。」无论你讲的多好,如不去实行,这也不是道,「道是行的,不行那有道?德是作的, 不作那有德?」
我知道今天有很多人来见我,可是我只有一个人,若要见,这么多人,没有这么多精力来应付。现在这法会中,有麻烦的人,合起掌来默念观世音菩萨。我会默默的加持你们,令你们心想事成,一切问题冰消瓦解。
版权所有:心经原文网