嘎玛仁波切：佛法的本色，在平凡中见真实用

对于佛法的认知与实修，无不关乎我们这颗心。往深了说，结果是需要我们通过一步步的坚持，最后才能明心见性的。这条路或许很漫长，可是只要我们锲而不舍，就有守得“云开见月明的时刻“。但是，以此目标作为我们的终极追求，不代表佛法，会被冠以玄而莫测的标识。其实，真实的佛法修行，不仅从长远看，会让大家得到终极利益，就在眼下的平凡生活中，仍然会让我们收获有益的真实用。

认知佛法，修行佛法，实践佛法……最终，就是要识破我们本有的，与佛无二无别的自性佛心。但是，学佛并不是带着高谈阔论的假清高姿态，或是本着学佛名义的之乎者也，以标榜自己是个佛教徒为傲，但往往却是连基本做人原则和道德都遗忘的表里不一。学佛，不仅是教会我们如何去脱离轮回之苦，学佛的当下，也是需要我们从学习佛陀，如何做一个发扬真善美的人开始。

佛陀不仅是个觉悟者，他也是个人格完美的智者。佛法里讲，每个众生都受业力与烦恼习气的困扰。

业力驱使我们在五毒的作用下，不能说烦恼都是别人或周围的环境带给我们的，也不能说我们总是受伤害者。很多时候，我们都充当着伤害者与被伤害者的角色。净化我们的烦恼习气，就是为了让我们已有的偏颇认知与内心造作能得已修正。自净其意的作用在平凡的生活中，也会去约束和指导我们如何做一个有道德与良知的人。

佛法里有很多的高深理论与修行方法，但是佛法从来不会让我们脱离现实生活。就像慈悲心的培养，前提是要我们学会感恩，从感恩父母，感恩国家，感念一切的恩德开始，无论对我们曾经有帮助或伤害者，进而延伸到感恩一切的众生……;善护念自己的身语意，目地就是要约束我们，因为烦恼习气所引发不善念驱使下的，一切可能带给众生伤害的可能性，不让自己成为伤害者，那成为被伤害者的可能性也会减少，这就是因果的定律;戒定慧的培养，也是一种能让内心变得有力量的培养，我们大家经常都有各式各样的烦恼和困惑，或是总觉得有很多跨不过的人生挫折，但是，如果我们的内心有力量，有能抵抗压力的耐受性，那么很多我们看似的曲折，其实都很容易坦然走过……所以，佛法的修行，并不是说我们以佛教徒角色自居的时候，就信受奉行，一旦回归到现实生活中，做人做事就缺少德性与廉耻之心，不懂感恩，还强词夺理!那么这样的人，还是先不要说自己是佛教徒比较好，先学会做人更为重要!

佛法，从来不会脱离我们的现实生活，佛法修行的每一步都是用来净化、修正我们或多或少引发不善的起心动念及身语意的。修行能让我们最终获得解脱的成就，那么努力的同时，大家也会被指引成为人格健全从而时刻散发真善美之人，一个如佛陀般人格，品行完美的人。学佛先学做人，佛法的本色，在平凡中就会见到真实受用!