呷绒多吉上师开示连载(517)：

一个大乘修行人必须要有菩提心。不仅是皈依，行持任何一个善法都要以三殊胜来摄持，其中的发心殊胜也就是菩提心。我们皈依是为了一切众生的成就解脱而皈依，我们想要今生成就，唯一就是发菩提心。说个比如，我们修一个小乘法，如果自私自利只想自己修成一个阿罗汉，你修到阿罗汉会不会成佛呢?不会的。怎样才能成佛呢?必须要发菩提心，因为只有修大乘法才会成佛。我们现在皈依的时候接触的就是密法—大圆满，也是大乘佛法，所以我们首先要生起菩提心，因为菩提心能够让我们驱入最快的一条成佛之路，可以在最短的时间内成就。

什么是菩提心呢?愿菩提心和行菩提心两个结合起来就是无上殊胜的菩提心。什么叫愿菩提心呢?说个比如，你们今天到这里来想见我，因为我是你们的师父，你们是我的弟子，你们为了一切众生的成就解脱而来皈依来拜见我，以这样的心态在家里做好准备过来，这个就是愿菩提心。到了这边之后，正式地拜见上师，这个就叫行菩提心，这就是无上殊胜的菩提心。现在你们为了一切众生的成就解脱而要皈依，这个就是愿菩提心;真正地为一切众生的成就解脱而在进行皈依，这个就是行菩提心，两个结合起来就是无上殊胜的菩提心。

我们为什么要有菩提心呢?因为佛陀说过，没有一个众生没有当过我们的父母。而六道轮回里有那么多的众生都那么的苦，地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道的众生的痛苦是我们无法承受无法想象的。我们人间还算是比较幸福的地方，但仔细想想，人道也很痛苦，你的条件、地位、财富没有一个能让你真正地愉快、放松、自在。这些痛苦的众生都曾经当过我们的父母，因为我们有无数个前世、前前世，没有当过我们父母的众生一个都没有，所以正在痛苦的众生都是我们的父母。我们现在找到了成佛的方向，知道怎样会永远快乐、永远自在，就像释迦摩尼佛两千多年以前一样。二千多年前的佛陀也是个凡夫王子，但是他找到了方向，他为一切众生而发菩提心，最后行持善法就成佛了，现在还在利益众生。我们也是一样，我们现在迷迷糊糊中找到了一点方向，就算暂时没有利益众生的力量，我们也要发无上殊胜的菩提心来断恶行善，改变自己的等流习气，这样我们就有希望成佛。因此，我们现在必须要为自己所有父母的成就解脱而皈依，这样一个发心很重要，这个就叫菩提心。以这样的心态来皈依，你的功德会增变，增长，非常不可思议。你们很多人一开始皈依都是想的自己的家庭平平安安、自己的身体健康、工作顺利等等，但我们现在明白了：为了一切众生的成就解脱而皈依的话，你的家庭会更加顺利、更加平安，身体会更加健康，因为你的发心的力量太强了，功德会增长。所以我们要用菩提心来皈依，也就没有必要特别执著和在意一些形式上的东西。