净土法门法师：灾难中的人百分之百是被吓死，魂飞魄散很可怜

灾难发生的时候，最重要的，一心不动，这比什么都重要。要坦然、要镇定，我们这个心不会被境界所转，说一句容易懂的话，不为外面境界所动摇，这是第一桩重要大事。你不怕，你就生智慧，你就能解决这个问题。就怕一害怕，心一乱，那就麻烦大了，就随业流转。所以在平常一定要养成，叫修养，养成什么？养成真正认识生命，就是要肯定生命是不生不灭的，你就不会怕死了。

人在临命终的时候，特别是灾难，怎么死的？我觉得百分之百是被吓死的，他不知道事实真相，所以被吓死了。吓死的人很可怜，是魂飞魄散，他的魂魄不能聚在一起，聚在一起成形，他能办事。一下子统统分散了，这很可怜。分散会不会再成形？会，如果分散太厉害，他恢复时间很长，当然还是会恢复的。大灾难会产生这个现象。人为灾害里面，像原子弹，这个一爆发的时候，人的确是魂飞魄散，确实这个样子，所以那个罪很重。这些被炸死的这些灵魂，没有一个不怨恨他，要是死十万人就有十万个冤亲债主，死二十万人就有二十万个冤亲债主。听说现在的核武，一个原子弹可以消灭一个城市，一百万人居住的城市，那就是一剎那当中他就找了一百万个冤亲债主。如果人晓得这个事实真相，谁敢干这个事情？没有人敢干这个事情。你要去投原子弹，你去投，我才不干，这种业报永远报不完的。

这是我们这里讲第一善，投原子弹这是第一恶，惹这么多冤亲债主，哪一辈子才能够了！第一大善要做，第一大恶决定不能做。

第一大善，善中之善无过于念佛，念佛才是真正作善之第一着。为什么？念佛是是心作佛。能吗？不成问题，为什么？因为你本来是佛。佛讲得很清楚，你本来是佛，你现在念佛，念佛目的在哪里？目的是到西方极乐世界去作佛。你看你本来是佛，现在又想作佛，哪有不成就的道理！你本来不是佛，你现在想作佛，你在作梦；你本来是佛，现在作佛是理所当然，你要有信心。信心不逆的时候，灾难现前就不惊不怖了。现前怎么样？好像没事，不会被它所惊动。这个时候显出你的定功，不慌不乱、不惊不怖，用智慧来处理。智慧是什么？阿弥陀佛，或者念南无阿弥陀佛。如果这个共业里面有我，我们这一声佛号就把阿弥陀佛请来了，阿弥陀佛接引我往生。如果我的别业跟这个业不共，灾难来了，我还会留在人间，留在人间这个意思是别有任务。那个任务要回归我们这个作善之第一善，为留下来的众生表法，教化这些众生。只要是留下来的众生，肯定都很好教，为什么？他们老实、他们听话、真干，符合这六个字的肯定都留下来，不听话的、不老实的、不真干的统统走了。所以那个时候众生好教，这是肯定的，留下来是干这个事情，不是干别的事情。我们学到这里明白了，心理上就做准备了。两桩事情做一个准备，这一个准备是什么？就是一心专念阿弥陀佛。一心专念阿弥陀佛，把这两桩事情都摆平了，都解决了。