“足指按地,则瓦砾化宝玉”,这是释迦牟尼佛,当年讲经的时候,讲到佛的境界。佛跟我们,我们肉眼看到跟我们差不多,实际上?实际上不是,实际佛住报土。报土在哪里?佛是盘腿坐在那边的,他就下座,脚底落地,这个大地忽然变成极乐世界一样。地面上不是泥土,是什么?宝玉。树木花草皆是七宝所成,像佛给我们介绍极乐世界那个样子。佛这个示现给大家看,佛住的世界,我们看起来跟我们一样,可是佛看到我们跟他一样,只是我们自己迷惑。一切法从心想生,大乘经里头佛常说,真的,不是假的。
“岂身土令之然哉!是知西方非遥,迷心为隔”。西方极乐世界在哪里?很近,一念觉就见到了,一念迷就不见了。往西方去找,怎么找也找不到。空间无限,找不到边缘的。找到边缘你也没看见,为什么?心现的,识变的。诸佛刹土是心现的,我们所居住的这个刹土,六道轮回是识变的,识,阿赖耶识。八识能变,世界所变。如果我们转识成智,转八识成四智,极乐世界就现前了,一切诸佛刹土我们都看到了。
真的是无量无边,为什么有这么多?业习,无量劫来都在造业,起心动念造业,言语造业,身体动作造业,从早到晚,不知不觉,我们没有感觉到。而这些业习种子,储藏在阿赖耶识里头,所以阿赖耶叫藏识,藏就是藏,仓库,无始劫以前,无量劫以后,业习种子全在里面,像档案室一样。遇到缘它就现行,它就起作用。西方世界我们也是迷心为隔,阿难今天不迷,对佛所讲的能信,一丝毫怀疑都没有,所以他不迷,他发一念求见,我希望见到极乐世界,见到阿弥陀佛,佛就现身让他见到。就像释迦牟尼佛脚指按地,本师释迦如来的报土,我们看到了。
“若能一念归真”,这一念归真四个字重要,“则往生见土,亦何隔念与时乎”。时间、空间都不存在了,当下你就见到,你所见到的,一定跟佛在经上所说的没有两样。由此可知,佛所说的句句是真话,没有一个字是欺骗我们的。“疏语深明心净土净之旨”。最重要的心净,心净则佛土净。我们的心清净就见到净土,我们见不到净土,那是心不清净。这桩事实真相一定要知道。知道之后努力修清净心,要把这个世间的一切事,好事、坏事,恶事、善事,统统放下,不要放在心上,就对了,为什么?假的,好事是假的,坏事也是假的,自性清净心中本来没有,我们自己做障碍,错了!
“《净名经》云:佛以足指按地,此土顿现净刹”,这个佛是本师释迦牟尼佛,他表演给大家看,他说他住在净土,大家不相信,你跟我们一样,佛就放下坐的姿态,站起来,足指按到地面,这个大地忽然就现报土境界。我们看到佛住报土,叫实报庄严土,都是大彻大悟明心见性,法身菩萨修行的道场,他们住净刹。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第443集2017/5/19
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