转八识成四智,用一句名号,一句阿弥陀佛就成功了。往生到极乐世界,阿弥陀佛帮助我们、加持我们,统统转过来了。转过来的时候不知不觉,自己没有感觉到阿弥陀佛把你转过来,这个不可思议。什么时候转的?我们现在渐渐明白了,在莲花裡头转变的。
往生西方极乐世界,我们把这个肉身丢掉了,自己清清楚楚,坐在莲台上,阿弥陀佛把花送来,这个花是开的,坐在莲台上,花就合起来,阿弥陀佛带着这个花到极乐世界。就在这段时间裡,八识转成四智,所以一到极乐世界,花开见佛悟无生。悟无生是什么境界?七地菩萨的境界,证得无生法忍。花一开,自己就到这个地位。这是阿弥陀佛的恩德,阿弥陀佛的慈悲,是四十八愿的愿力,是阿弥陀佛无量劫修行的功德力加持,帮助我们转了。所以一到极乐世界,皆作阿惟越致菩萨。
这桩事,难信之法,谁难信?
声闻、缘觉、菩萨不相信。为什么不相信?他们修行太辛苦了,好不容易修成阿罗汉,阿罗汉好不容易修成辟支佛,每提升一个境界都非常不容易。到西方极乐世界怎么这么容易就得到了?他们修行修到阿惟越致,无量劫,真的,不是假的。然后还要叁大阿僧祇劫才能修成妙觉,回归常寂光。净宗法门怎么这么容易,是不是佛特别开闢的这个,安慰安慰那些下根人,不见得是真的?这就是许许多多菩萨不相信,菩萨跟这个法门没有缘分。凡是能够相信的,都不是普通人,这也是佛在大乘经上所说的,每一个往生的人,甚至于临命终时,那口气还没断,有人劝他念这句阿弥陀佛,求生净土,他相信,他发愿,真想求往生,一句、十句佛号,阿弥陀佛都来接引。生到极乐世界,得到的殊胜利益是平等的,这都不可思议。
这些人他为什么能相信,为什么能欢喜?这个众生过去生中曾经供养无量诸佛如来。那你就晓得他的善根多厚,没有这么深厚的善根,怎么一说你就相信,哪有这个道理!各各都是过去生中善根深厚,善根、福德、因缘这叁条统统具足,你才能得生,每个往生的人没有例外的。换句话说,净土宗的学人都是善根非常深厚。有深厚善根,可是到这个世间来没有遇到善缘,被污染了,污染得也很严重,那就看这一生的缘分,真正遇到善知识,得到他的帮助,我们就破迷开悟,真相信了。
真相信净土是开悟,真发愿往生就能生。蕅益大师说得好,能不能往生,决定在信愿之有无,你有信,真信,真愿意到极乐世界去,这就是决定往生的条件。生到西方极乐世界,四土九品品位高下那是念佛功夫的浅深。这一句很重要,不是说念佛多少,于念佛多少不相干。你念佛念了一辈子,功夫浅,不深。功夫怎么说?与定,戒定相应,这功夫,特别是定功。我天天念佛,念一辈子,但是念佛裡头有妄念、有杂念,这功夫浅。人家念得少,一天只念个十声、二十声,但是声声裡头没有妄念,声声裡头没有杂念,那个功夫就深。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁一叁集)2012/6/5
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