这桩事情丢太久了,至少一百年,现在再找回这个信心不是容易事情,也不是一般人能做得到的;要找真正觉悟的人,从我自己做个好样子给他看。从哪里做起?从真诚。用清净心做、真诚心做,为利益整个社会来做,你会愈做愈欢喜,你不会厌倦。这个就是对传统文化的认识,认识得愈深,他干起来就愈勇猛精进;认识不够深,他力量提不起来。
我们就要给这些人做榜样。让人家看到你日常生活,你的思想、言行、举止都变了,变得很柔和、变得很诚实,让人家对你生起信心——这人是个好人,不会欺骗人,他靠得住。慢慢再扩展,我们志同道合的愈来愈多了,影响就会愈来愈大。榜样重要。谁做榜样?自己。我找个人做榜样,靠不住。从自己做起,真干,学圣贤。
佛教里面学佛菩萨。佛怎么做,菩萨怎么做,我怎么做。凡事起心动念为别人想、为社会想、为国家想、为五千年历史想,人不一样。我知道我做这些事情,老祖宗交代给我的,我要不把它做好,我对不起老祖宗。不管做多少,全心全力去做,永远不变,我活一天干一天。为什么干的?为传统文化干的,为老祖宗给我们的使命,佛菩萨给我们的使命、我们尽心尽力把它做好,做不通,佛菩萨保佑,佛菩萨照应。就怕你不发心,你发心,机会就会遇到。
处事待人接物真诚、恭敬、公平,让你感到很舒适,事情办得很顺利,吸引别人乐意跟你合作;跟你合作很轻松、很快乐,绝对不会有错误,绝对不会出麻烦,放心,这个重要。
用一片真诚清净的心来处世,自然就不一样。《大学》里头讲的程序跟佛说的一模一样:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,儒家讲的。什么叫学问?这是学问。你学什么?就学这个。真管用。开头格物致知,物是什么?欲望、物欲,我对于财色名食睡的欲望,我对于名利的欲望。都是这些东西,人天天为这个忙——我说这是假的,统统放下。所以打仗跟谁打?跟自己的欲望、跟五欲六尘打,把它打败。我不投降,我站住自己圣贤的立场,我不会堕落,从这里开始。
现在世法、出世法都没有从这里,所以他没根,他得到的东西不多,他有障碍。这个基础上真能看破放下,心就安了;心安理得,理就明白了。真正按照这个顺序,看破放下。自在随缘,我们处世的态度,有机会我真干,没有机会我不去找,找操心,找到未必是真的。所以诚意正心,这是真的。看破放下之后,意诚、心正。心正了行就正,行为就正了,言语也正了,这叫修身。身修了影响一家,你在家里带头,家里人都跟你学,家就齐了。一家和乐,家和万事兴。家庭、公司、企业,甚至于政府,任何团体,包括宗教,它的兴旺,你就看他会不会做:他如果一团和气、互相尊重,兴旺;他如果这个批评那个,那个批评这个,谁也不服谁,衰了。带头的人功德大。带头的人很辛苦,但是很值得;一个好的带头,一个好的事业成功,影响多少人!
会客谈话 2018-01-20
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