性是真实永恒存在的,但却无形无相,经中称为真心;而我们平常所说的心是虚幻的,但却有形有相。众生往往被各种虚妄的假合之相所迷惑,认妄为真、执着追求,因此被各种无明烦恼所束缚,被各种的业障所蒙蔽,见不到自性的光明,不得自在,以至于轮回六道,不得解脱。如果我们大家明白了什么是性,什么是心,性和心是个什么关系,就会明白心与物都是虚幻不可得的,因而放弃身心世界,不再去执着的追求。同时我们也要明白,心虽然是虚幻不实的,但它也非常的重要,所谓“三界唯心、万法为识”。
我们之所以能够活动、能够工作、能够待人接物、能够创造发明,都是靠性的作用,但是也是通过心在事上有所成就的。从世间法来说,我们要研究科学、要生产物质财富,就离不开人们对客观环境反映的各种念头和思想,也就是离不开心,利用这个心来成就世上的一切的事业;从佛法上来说,十法界四圣六凡,(四圣:佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉,六凡:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)这个都是由心所成就的。善用这个心你就是佛,不善用,你就是六道轮回。我们说的众生,众缘和合而生,我们学佛成道就是要善用这个心来成就自己。凡夫都是以妄心为主,念念流浪、执着外境、欲望无尽、贪取不停,整日整夜沉浸在忧愁烦恼之中,造业受报。其实就在我们六道轮回、生死轮转之时,这个真心不曾离开我们,时时在我们面门放光,六根门头放光动地,只是我们被无明壳包裹着,被妄心所障覆着,没有发现,以至于冤枉地受罪受苦。现在我们要出六道轮回,要证得佛果,不仅要从理论上明白这些义理,还要明白在日常生活中,如何从心地上去用功,来消除执着外境的习气。摘自宏圆法师《心经》讲义
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