如来证得实相之智,了达一切,无能坏、无能胜,故名力也。
[一、知是处非处智力],谓如来于一切因缘果报,审实能知。如作善业,即知定得乐报,名知是处;若作恶业,得受乐报,无有是处,名知非处。如是种种皆悉遍知,故名知是处非处智力。
[二、知过现未来业报智力],谓如来于一切众生,过去未来现在三世业缘、果报、生处,皆悉遍知,故名知过现未来业报智力。
[三、知诸禅解脱三昧智力],梵语三昧,华言正定。谓如来于诸禅定,自在无碍,其浅深次第,如实遍知,故名知诸禅解脱三昧智力。
[四、知诸根胜劣智力],谓如来于诸众生,根性胜劣,得果大小,皆实遍知,故名知诸根胜劣智力。
[五、知种种解智力],谓如来于诸众生,种种欲乐,善恶不同,如实遍知,故名知种种解智力。
[六、知种种界智力],谓如来于世间众生,种种界分不同,如实遍知,故名知种种界智力。
[七、知一切至处道智力],谓如来于六道有漏行所至处,涅槃无漏行所至处,如实遍知,故名知一切至处道智力。(六道者,天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。有漏行者,谓六道众生,由身口意所作业行,而漏落生死也。梵语涅槃,华言灭度。无漏行者,谓一乘修戒定慧道品之行,而不漏落生死也。)
[八、知天眼无碍智力],谓如来证知天眼清净,见诸众生死时生时,端正丑陋,善恶业缘,皆悉无碍,故名知天眼无碍智力。
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