在中国的传统文化中，“经"是一种规则、法则，是指导人们共同遵守的行为法则。因此，”经“在中国的社会里具有一定的普遍性，这种普遍性甚至可以不成文，但人们却能够默守俗成。这跟欧美国家不同，因为欧美国家所有的法则都是建立在楔约合同之上。

但在佛经当中，这个“经”字的意义却是大不一样。

佛经的“经”，是指觉悟成佛的法门，也就是方法，修行觉悟的方法。

因此，《心经》也一样，也是修行觉悟的法门之一。但这部经书其它的佛经不一样，它的重点放在“心“之上，即心法。也就是心行的法门。

所以，奉持《心经》的法门，其实就在这两个字里：心行。

《心经》全名《般若波罗蜜多心经》，那么，”般若波罗蜜多“指的是什么呢？

“般若波罗蜜多”这个词是一个意译词，因为用中文很难译尽全义，如果一定要译的话，勉强可以用智慧彼岸来表达，但仍不尽全义。

因此，《心经》不只是一部用心来体悟智慧的经书，它更重要是通过心行来修证觉悟的经典。换句话说，《心经》虽然讲的是心，但更重要的行，即心行。只有心行才是这部经书最重要的核心。只有悟，没有行，并非本经要旨。

所以，我们研究这部经书，其重点并非是义理，而是觉行。因为它讲并不是做人道理，更不是修行的理论，而是”心行”，就是如何用“心”来觉悟本来，最终成就般若智慧。

换句话说，我们奉持《心经》，就是要按照它的方式，依此修行，自然能够脱离苦海，直达彼岸。这也是“波罗蜜”所要表达的意思。

修行之人的本心必须通过“般若”的方式才有可能悟及。也正因为如此， 到达彼岸的各种法门中，《心经》无疑是最简最快的方式之一，这或许就是本经经名所蕴含的另一层含义吧！