嘎玛仁波切：当我执膨胀到极点，人会非常贪婪，非常极端，非常情绪化

因为我们很少有能力反省自己，所以“我执”的概念就成了恐怖的巨人，总认为自己是最大的，其他人都是矮小的、好像随时都能被自己踩翻似的。当我执膨胀到极点，人会非常贪婪，非常极端，非常情绪化……拥有慈悲心，有什么好处?就是能减少伤害，过得快乐一点。

执著的我，对待物质也是同样。停在卖场的车，如果有人用刀刮一下，跟我没一点关系，还可能当热闹看；当我们付了定金，车到了我的名下，别人用刀刮就是刮到心上了，心会疼，这还是我执在作怪。只要内心有执著，就会对“我”产生很大的影响。我执就是佛教里的法我执著。

也就是说，我们会执著地维持着一种想法，认为它是永恒不变属于我的。但是，真正的车跟我们有什么关系吗?把车拆分开来，没有任何部分与“我”相关，是“我”的占有欲望，使它与我产生了关联。

无论身在何处或遇到何境，也不管与何人相处，对于修行佛陀教言的人要了知，世间一切显现没有对错，定义对错的，永远是我们受困我执而给出的结论。顺我者即好的对的，逆我者即错的坏的，这极端的扭曲，是因为内心没安全感。世间的一切，都要看作可以用来修心修行的对境，通过精进修行，面对外境运用智慧和方便善巧，就不会狭隘定义，武断下结论了。如果心没定力，会随心外世界而转，但通过努力修行，会感得境转而心不动的自在。

人与人在认识之前，你病了，被车撞，我都没什么切身感觉；认识以后，如果你再遭遇这些，我们会痛到心里去。这就是我执的能量，千万别小看。从情绪转变中会发觉：无论之前，还是后来将要拥有，其实你都还没有拥有它，而你的执著已经在渐渐增长；接着，喜欢上这个有可能是你的所有物，其实是把外在物体融到自己的主观意识上。如果能够对所有的众生，生起痛到心里去的这种感觉，就是大慈大悲。