『漏尽比丘』是阿罗汉。「漏」是烦恼,这个地方所指的,见思烦恼,见思烦恼断尽了,证阿罗汉果。阿罗汉所受的快乐,我们人间、天上都比不上,天有二十八层天,不能跟阿罗汉相比。我们看注解,第三十愿,『永离热恼,心得清凉,所受快乐,犹如漏尽比丘』。「是为乐如漏尽愿」,这把科题标出来了。「热恼」是烦恼,「为剧苦所逼,身热心恼,故名热恼」,人在有怨恨或者贡高我慢都有这个现象。发脾气,发火,所以脾气发的时候脸都红的,身上都变热,恼怒。剧苦所逼,热恼。永离热恼,现前就能得到,谁能得到?念佛的人能得到。念佛的人,二六时中就是一句佛号,念念相续,佛号不中断。
功夫得力的人,看一切众生都是阿弥陀佛,看山河大地就是极乐世界,他「心得清凉」,清凉自在,这是现在得到的。
永远离开热恼了,热恼是瞋恚、贪婪、愚痴,贪瞋痴慢,热恼。为什么他能永离?他知道那是假的,那不是真的,所以他肯放下,他欢喜放下。一般人为什么放不下?他当真,他以为是真的,那就放不下。真正知道它是假的,你就不当真,于一切境缘当中没有得失。遇到了、得到了没有欢喜心,没有贪恋的心,失去了、丢掉了没有瞋恚,没有把这个事情放在心上,心上就是阿弥陀佛,这就对了。阿弥陀佛比什么都重要,海贤老和尚有一句话,那个话我们要记住,他老人家曾经说过:「阿弥陀佛就是我老和尚的根!」这句话重要,他有根,我们都没根。有根,正定聚;没有根,不定聚。他真的有根,一切时一切处他没有丢失,生活,穿衣吃饭没丢失,工作没丢失,待人接物也没丢失。待人接物在他的感受当中,就彷彿在极乐世界,看到一切众生诸上善人,都是弥陀、观音,法喜充满。所以老和尚一生没有发过脾气,没有跟人家争高论低,没有,处处谦让。
文章恭录—2014净土大经科注第193集2015/03/30
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