经上讲到「神明」,「《晋译华严经》曰」,这跟我们解释神明,「如人从生,有二种天,常随侍卫,一曰同生,二曰同名。天常见人,人不见天。」这《华严经》上说的,每个人至少都有两个天神跟着你,你来投生的时候,他跟你一起来,一个天神叫同生,第二个天神叫同名,跟你同生同名。
一个专记你的善,一个专记你的恶,你有个善念、有个善行,同名他就记着;你一个不善,一个恶念,同生给你记起来,全部都有档案,都有记录。人,他能看到你,你看不到他,这个说法亘古就有。「如是二神,与人俱生,故名俱生神」。你这一来投胎的时候,他就来了,《华严经》有这个说法。《药师经》里也有,「《药师经》曰:有俱生神,具书罪福,与阎魔王。」他把你的作善作福这些记录统统送给阎王。「又《嘉祥疏》曰:一切众生皆有神,一名同生,二名同名。同生女在右肩上书其作恶,同名男在左肩上书其作善。」同名的记善,同生的记恶,记恶的是女神,记善的是男神,这个地方是《嘉祥疏》里面讲的,说得详细。所以有人在这管闲事,不是说说了就没有,有人在记录,一个念头都没有漏掉。
那我们就得想想,我们这一天是善念多、还是恶念多,为自己的念头多,还是为别人的念头多?我们想清楚、想明白,然后回过头来做个总结,我到底是善人还是恶人,别去问别人,问自己就清清楚楚。这个总结关系很大,关系自己未来的前途,如果我是善人,我就堕叁善道;如果我是恶人,我就到叁恶道去了。如果我起心动念、言语造作全都是阿弥陀佛,我来生决定就到极乐世界去了,不就这么个道理吗?你想到哪里去是你自己决定,与别人毫不相干,任何人都干涉不了你,都拦不住你,总结一句,全是自作自受。
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