「《法华论》云:如王舍城胜余一切城舍故,显此法门最胜义」。这说的地方,佛为什么在王舍城说这部经?在当时,佛讲经当时,王舍城是印度十六大城市之一,现在讲大都会,大城市,文化水平高,物产资源丰富,有高度的文化,又是一个经济非常发达的大城。在这个地区应当要说大乘经,应当要说最殊胜的经典,在最殊胜的地方讲的,所谓时节因缘,都有表法的意思在里头。
这个第二段就讲到了,《法华论》云,如王舍城胜余一切城舍故,在当时印度所有大城里面,王舍城是第一。这个第一里头最重要的,文化水平高。不像现在,现在是把经济贸易摆在第一,古时候胜、第一,都是讲文化水平。佛在这里讲经教学,这不是普通地方。「五天竺」,天竺是印度,印度分为五个区域,东南西北中,全印度「有十六大城,而王舍城最大」,十六大城里头王舍城最大。「故在此城说经,以表此经之最胜」。
「《大宝积经论》云:问云:何故此法唯王舍城说,非余城廓?」为什么不在其它的城市,要在王舍城讲?「答曰:释此法门法王住处故。喻如王舍,王所止住,故名王舍」,叫王舍城。这解释这个法门是法王住处,这是第一,不是第二。比喻就好像皇宫,王舍是皇宫,王所止住,国王住在这里,叫王舍。「此法门亦复如是,法王住处」,今天佛住在此地。「释成此义故」,解释成这个意思,「说住王舍城」,这个经上讲的在王舍城就是住在王舍城。
此经经中之王,取这个意思,确确实实是释迦如来出现在世间度众生成佛道的第一经,所以必须是在王舍城耆阇崛山中来讲。
佛住在什么地方、讲的哪些经都有用意的,而且用意很深。人家问,释迦牟尼佛讲的,在哪里讲的?在王舍城。只要看到王舍城三个字,这个经就不是普通的经,是世尊四十九年所说一切法里头最殊胜的经教。文章恭录—2014净土大经科注第62集2014/06/14
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