“尔时世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。”
这句话说到了佛该吃饭的时候,佛穿好他的袈裟,拿着他的饭碗,到舍卫这个首都去挨家挨户去化缘去了。简单几句话,描述了佛虽然是太子出家,但过着和平常平民一样的生活。《金刚经》里的描述告诉人们在最平凡里建立的非凡的境界,这是佛的境界。
而佛的境界并不是高不可攀,只能顶礼膜拜的,他就在我们身边。世尊是说这个世界上最值得尊敬的人,也就是佛。这里的世界不是只讲我们这个世界,佛学里的世间分为三世间和四世间两种概念。三世间是:器世间、国土世间、有情世间。
器世间就是指我们这个地球上存在的世界,包括所有的生物。
国土世间:就是各个国家。
有情世间:一切众生,有生命的。
四世间是指除了以上三种外的圣贤世间。也就是佛啊,神仙这些高等智慧的圣人居住的地方了。比如极乐世界、天堂之类。
释迦摩尼佛是我们这个三千大世界的佛。三千大千世界是什么概念?一千个太阳系这样的世界,叫做一个小千世界,一千个小千世界叫一千个中千世界,一千个中千世界,叫一个大千世界。佛两千多年前说这个虚空中有三千大千世界,无量无边,不可数不可量。这不正是现代科学逐步研究发现的么?
在吃饭这个问题上,佛的戒律规定弟子们每喝一杯水必须先用布滤了以后才可以喝。“佛观一碗水,八万四千虫。”这是迷信么?现在显微镜终于证实水里是有大量的微生物的。几千年前佛就规定弟子们饭后刷牙,当然那时候用的是杨柳枝。观音菩萨的净瓶里的杨柳枝有一重要用途就是刷牙。这些卫生常识,佛早就告诉我们啦。
这些说法,以前没有科学验证的时候,是没人相信的,而现在的人们不读经书道听途说许多莫名的规矩,依旧认为是迷信。一件事情不去深入了解就否认的态度才是迷信的态度。
版权所有:心经原文网