太上感应篇图说16：吉庆避之

经文：吉庆避之。

【原文】

积善天怀最畅，作奸俯仰难宽。前生造孽几多般。文高偏失意，堕马更羞颜。

开塾适逢水决，投人却遇丁艰。枉将性命付流湍。吉星多漏照，庆事总无干。

注：惠迪斯吉，积善召庆，乃一定之理。做恶之人，司过之神既夺其算，使之贫耗以困其身，忧患以艰其过，不齿于人，动遭刑祸，种种示罚。福禄已尽消除，自然吉化为凶，庆化为祸，若或避之。盖人生吉庆之事皆有善神主之，君子动与善会，故能膺五福，享九如，彼造孽者，既有恶神相随，自与善神相左也。

案：李斌如多才博学，兼善武艺，困童试二十余年。知府张化鹏爱其才，文试拔置第一。

又以弓马应武考，亦膺首列，人谓入泮无疑矣。及文宗按临，斌如领卷入号，值天雨，足穿钉鞋，将卷置案上，低头穿袜，卷落地，穿毕觅卷，已为钉鞋蹂躏粉烂。哭禀文宗，因无换卷之例，被逐出。武试马蹶损腰，不能入院。文武两第一，均属无用。自是贫困无聊，亲友为图一村馆，可供糊口之资，及负笈到馆，是夜忽发山水，一村被冲，自己书籍衾服随流漂失，仅逃性命回家。时知府张化鹏已升广东运司，斌如跋涉到广，求其青目。张适丁内艰，已登程数日。赶至中途禀谒，张见而怜之曰：“范叔一寒如是耶?吾在艰中，苦无绨袍之赠，有长子某现为杭州倅(cuì，副职)，幕中乏人，吾写书与汝，到彼相投，藉笔墨之役，可权且安身也。”斌如至杭，倅已病危，父书亦不能阅，家人留居外室，不数日倅复殁。斌如举目无亲，将投钱塘江自尽。有一人长髯修眉，形貌甚古，急忙救起。斌如哭诉生平守分，并无过恶，屡遭天罚，好事成虚。其人曰：“上天仁爱，岂有偏私?今之建高牙、竖大纛(dàdào，大旗)，累裀而坐，列鼎而食者，皆前世积善修来。而飢寒冻馁，投人不着，亦系前生造恶所致。子今世虽然无过，前生必是造恶之人。若今生填还不满，又贻累来世矣。惟存好心，行好事，读好书，做好人，痛自忏悔，庶几殃退吉来，灾消庆至。”斌如闻言遵行，后获登第。

附：吴郡陈生嘉猷，多疾艰子，频困秋试。乃幡然迁善，汇集《感应篇注解》，刻施普劝，且多行篇中善事。至万历丙午，高中北闱第三名，连举丈夫子六，长季俱登科甲，余亦蜚声黉(hóng，古代的学校)序。(《感应善过格》)

徐太史曰：前半生多病乏嗣，屡困棘闱，所谓吉庆避之也。后半生登第，多男，接踵科甲，所谓福禄随之也。祸福在天，而所以转祸为福者，谁哉?

天香满袖蹑蟾宫，又报泥金步乃翁。寄语孤寒白袍客，不须辽海哭秋风。(徐太史诗)

【译文】

注：行善得到吉利，积德感召吉庆，这是必然的道理。作恶的人，执掌人间罪福的神，就会夺去其福禄和寿算，使他贫困消耗来困乏其身心，使他遭遇忧患来惩罚其过恶，因此而被人鄙弃，动不动遭遇刑罚和祸事，这都是上天降下的种种报应，以示惩罚。福禄被削除后，自然好事也会变成坏事，吉庆变为灾祸，各种好事都没有他的份儿。因为人生吉庆之事，都有善神主宰，仁人君子一举一动都是善的，所以能五福临门，福寿双全。那些造孽的人，就会有凶神恶煞相随，与善神无缘。

案：李斌如博学多才，而且精通武艺，但是参加童子试二十多年，屡试不中。知府张化鹏喜爱其才学，文试的时候把他拔为第一。又参加武试，也考了第一名。大家都认为，进入学宫读书没有问题了。等到学政亲临考场，李斌如领取试卷进入号舍考试，正赶上下雨，脚穿钉鞋，把卷子放到桌上，低头穿袜子，卷子掉在地上，斌如没发觉，等到穿好找卷子，发现卷子已经被钉鞋踩得粉碎了。斌如哭着禀告考官，因为没有换卷子的先例，被赶出考场。武试的时候，马摔倒在地，伤了腰，于是无法入院参加考试。前面府考文试武试两个第一，都属无用。从此以后，贫困潦倒，无事可做，亲友给他找了一个到乡下学馆教书的差事，可以勉强混口饭吃。等到背着行李到了学馆，当天晚上忽然山洪暴发，村子被淹，自己的书籍、衣服、被褥都被冲走了，好不容易捡回一条命回家。当时知府张化鹏已经升任广东转运使，斌如跋涉到广东去投奔，求张大人收留。不料张家有丧事，已经上路好几天了。斌如急忙上路，追上张大人，张大人见到他，很是怜悯，说：“你怎么落魄到这个程度?我有孝在身，不能厚赠与你，我的大儿子在杭州任副官，幕府中缺少人手，我写封信给他，你带上书信去投奔他，做些文案之类的工作，可以暂时充当安身之处。”斌如赶到杭州，张大人之子已经病危，父亲的书信也没法看了。家人把斌如安排到外间住下，没过几天，张大人之子就去世了。斌如举目无亲，将要跳钱塘江自杀。有一位老人，须发很长，仙风道骨，急忙将斌如救起来。斌如向老者哭诉，平生安分守己，并没做过恶事，却屡遭天罚，好事成空。老者说：“上天仁爱，怎会厚此薄彼?现在大富大贵的人，都是前世积德行善修来的。而那些飢寒贫苦，诸事不顺的人，是由于前生造恶所致。你今生虽然没作恶事，前生一定是作恶的人。如果今生还不完前生的孽债，又转移到来世了。只有存好心，做好事，读好书，做好人，发自内心地忏悔，才能灾消福来。”斌如遵行老者的话，后来果然考中进士。

附：吴郡一位书生，名叫陈嘉猷，身体多病，没有儿子，参加科考多年，屡试不中。于是幡然改过向善，汇编《感应篇注解》，刻印施送，广为劝化，且勉力奉行篇中各种善事。到万历丙午年，考中北闱会试第三名，连续生下六个儿子，长子和四子都考中进士，其余四子也有文名。

徐太史说：“前半生多病无子，屡考不中，可以说‘吉庆避之’。后半生进士及第，连得多子，儿子们也考上科甲，可以说‘福禄随之’。祸福乃是上天注定的，然而通过改过向善，而转祸为福，不正是靠自己努力吗?”

徐太史诗曰：“天香满袖蹑蟾宫，又报泥金步乃翁。寄语孤寒白袍客，不须辽海哭秋风。”