又是一年“双十一”，自认为物欲较低的我，很少参与购物狂欢，那“剁手”一说从何而来呢?

这还得从近期家中不时冒出的一些“奢侈品”说起，风衣、皮带、靴子……不一而足。都是家中师兄请海外买手代购的。因我平时较少了解相关信息，只觉得应该价格不菲。

当时便心生不爽：“为何现在买东西都不和我商量下?能用就好，怎么买那么贵的东西?”

家中师兄忙不迭地解释：“常用的东西不要将就，品牌的使用周期长。另外，这些都是国外‘黑色星期五’(类似双十一)时抢购的，打折厉害，算下来很实惠。”

听着有道理，便不再纠结。谁知，世间没有不透风的墙，在和国外友人聊天时，我才知道，原来，那些东西的价钱，绝非家中师兄的报价那么低，甚至，有些单品的价格是他告诉我的数倍。

他撒谎了!他欺骗我!

嗔心起，如百爪挠。庆幸进入三级修学后，我的脾气收敛了一点，遇事不再立刻“炸毛”。正巧家中师兄要出去，我关起门来，誓要抓住这“烦恼贼”。

为何生气?因为受骗了。

受了什么骗?没如实报帐。

这样的事值得大动肝火吗?值!

第一，虽说家境尚可，但如此胡吃海花不加节制，无常来临时，有何积蓄可用?第二，购物报账这种小事，他现在就欺瞒，难保以后不做更多更坏的事。第三，花销甚大，却没有得到应有的效果，花的是冤枉钱。第四，家中婆婆要添置一件秋衣，尚且一拖再拖，老人最后还是选了普通价廉的，再看看他的大手大脚，实在不孝。

如此一想，家中师兄实在错得离谱，今天势必要有场“大战”了。可导师说，佛法是来照自己的，修学后，遇事先看看自己是否有问题。可是，我有错吗?

“购物款瞒报”这样的事，相信一些家庭也会遇到，但人人都和我一样的反应吗?想来未必。同样的对境，迥异的反应，我该问问自己，是否自己也有问题?

回来再去梳理下那几条“罪状”：

第一、我担心无常到来时无积蓄，担心以后家中师兄变本加厉，这只是我的猜测，却给我带来恐惧。究其原因，是我的“不安全感”在作祟。

导师曾说：“人的不安全感来自哪里?来自内心潜在的不安全因素，也来自对外界的过分依赖。在这世间，哪有什么可以永久依赖的东西?当你想靠又靠不住的时候，这种不安就会被放大，被强化，成为头顶那把悬而未落的剑。”

是的，今天，这把“剑”落下了。居安思危、合理用度的消费观并没有错，但如果只是消费观的不同，我完全可以和家中师兄好好沟通，相信以他的性格也会接受。而我多出来的嗔怒，根源是“不安全感”，是我对钱财乃至感情的依赖与执著。殊不知，这些都有因缘因果，我因追求“不变”，产生了强大的“我执”，外境稍有变化(比如这次购物款瞒报)，我的不安全感就会爆发，情绪失控。抓住“不安全感”这只多出来的手，剁之。

第二、家中师兄确实不该撒谎，但我的沟通方式也有错。因为带着兴师问罪的态度，所以，从头到底我都是咄咄逼人。

或许，我应该多想想他为何瞒报?买的东西里，有一部分是给我的，他觉得这是表达爱的方式，但又怕我顾忌价格而不收，于是少报了。这可以理解。而他给自己买的东西，我总是看不上，但却从没注意到他用起来是很开心的。久而久之，他也不敢和我实话实说了。其实，一家人共处，没有谁是绝对正确的裁判员，更多的是不同观念的碰撞，这就需要平等交流。这只多出来的“贡高我慢”之手，剁之。

第三、我责怪家中师兄买东西不和我商量，平素家中事无巨细我都要求全盘掌握。这看似对家庭用心，家人关爱，实则不是。爱和付出应该是快乐的，不该引起烦恼。所以多出来的那只手，是我的“控制欲”。我希望事事按照自己的想法来，稍有差池都不容许。我希望改变家中师兄的消费观，甚至希望短时间内立竿见影，但从没想过，真正的改变来自于他自己，是他想要改变，不是我强加的过激反应可以一蹴而就的。这只多出来的“控制欲”之手，剁之。

第四、对比婆婆和家中师兄的消费观，我为老人不值。但客观地看，平日里他很孝顺，老人有何需求都是第一时间满足。也许当初为婆婆选购秋衣时的拖延另有隐情?(事后了解到，是婆婆想要自己挑选合适的，犹豫了一段时间)。那么问问我自己，我平日里关心老人吗?其实，我做的非常不够。这只多出来的手，叫“刚愎自用，自以为是”，剁之!

想清楚了这些，才发现负面情绪像纸老虎，一戳就破。此时的我，不但怒气全消，而且还有了愧疚。我整理了思绪，改成了以下三点：

第一、好好沟通彼此的消费观。分享导师教给我们的财富四分法。“第一份用以保障家庭的日用开支;第二份用以投资增值;第三份用以储蓄，以备不时之需;第四份用以慈善事业，一方面回馈社会大众，一方面为自己耕耘福田。其实这也是一种投资，是对未来幸福的投资，而我们能从中收获的，决不是有限的财富所能比拟的。”

另外，导师曾告诉我们：“现在的人缺少精神追求，会把物质追求当成人生一切。有人就会把如何达到物质追求最大化当成是人生的唯一目标。但是有精神追求的人，认识到良好的心态、高尚的生命品质对于每个人是多么重要时，就会把物质追求看淡，物质世界的变化自然也就不会造成很大的伤害。”这段话我也想分享给他。

第二、改变自己的沟通方式。家中师兄也受了“五戒”，其中之一便是不妄语。我要向他忏悔自己沟通方式的不当，也要和他分享“说妄语”的过患：撒一个谎(购物款瞒报)就需要编造更多的谎言来维护，买多了、买贵了，坦诚面对，不过是钱财的流失，下次注意就好。但不正视，想用谎言掩盖，求一时太平，却不知迷失的是自己的心行。钱花了也罢，但心落入虚假中，越来越沉沦，这才是最可惜的。另外，造作的业果，还得自己承受，得不偿失。

第三、感恩家中师兄的付出，尊重他的想法。打开衣柜，发现他为家人购买了许多，给自己添置的倒不多。那些买回来的东西，也确实是他需要的。虽然品味不同，但我要学会尊重、欣赏他，而非一味打击。

另外，尊重他购物背后的根本需求，向他分享我的看法：虽说“人靠衣装马靠鞍”，但我们也要明白，臃肿的体态、邋遢的生活习惯，即使被华衣美服包裹，也无法传递给人愉悦的感官。相反，有效的身体管理，整洁利落的生活行为，乃至朴素惜物的观念，无时无刻不散发着强大的魅力，纵使是粗衣布鞋(此刻我想到了导师)，也令人倍生敬仰与喜爱。

想到这里，我按捺不住要拨通家中师兄的电话。但拿起手机的那一刻，我停住了。中道!中道!盛怒时要吵架，不对;想明白了就不管不顾地要分享，也不对。

我再等等，等他忙完回来再说。可转念一想，我如此“和风细雨”地处理这次事件，家中师兄会不会看我不“炸毛”了，他就得过且过，甚至变本加厉?哎!凡夫的串习真的很强大!这不正是“我执”那只手又冒出来了吗?剁之!