释迦牟尼佛就是圆满证得空性的，所以叫觉悟者。什么叫空?空不是没有。刚刚讲的，空是什么都跟我有关系，什么都是我要报恩的对象。所以，太阳是我、树也是我，都是我报恩、感恩的对象。地上的蟑螂、蚂蚁都做过我的父母。一个人有了空性就没有自私了，他就会扩大一切。所以你现在读心经了，你的老公外面有外遇有小三，你要符合空性，小三也是我爱的。还有小四，我更要爱，小三又生一个小孩子，我也爱……。因为空就是没有分别，没有占有欲，你才会解脱，如果你有占有欲、有嫉妒心，你会自杀、你会忧郁症，所以这个就没智慧。

所以各位，感情是自私的，慈悲是无私的。所以你一定要思惟空性，你不思惟空性，你就会落入一个有范围的痛苦里面，没办法超度解脱。所以今天假设让我做市长，我就认真做，来服务老百姓、服务社会。明天把我诽谤、下台，我继续服务，去坟墓区、去菜市场。上台、下台对我来讲都一样。能够上台，我就尽力，因为我知道随时会下台，这个叫空性。所以，生下来就准备死，在一起就准备分开，上台的可以准备下台，健康的可以准备生病，有生命的可以面对死亡，这个叫什么?空性!不执着了。但是我要利用短短的存在发挥生命的意义。就像蜡烛点亮的时候势必会消灭的，香点起来的时候势必会过去的，但是，善用短短的生命。

所以，佛教里面虽然讲无常、空性，却要我们充分利用时间。就像很多人问我们为什么要出家?因为我们在追求空性!不要把生命落入追求个人的欲望、金钱、爱情、家庭、名望，但是要把生命积极地，充分地应用在服务社会，追求空性的智慧，能够广大地服务人类也好、天道也好、地狱、鬼道、畜生道也好。所以，出家叫出离自私、欲望、金钱、占有的家，而走入世界的家。你今天做家长就是要服务全家人，你今天做市长就是要服务全市民，你今天做总统就是要服务这个国家。

但是释迦牟尼佛所讲的空性是什么?你要服务一切众生，蟑螂、蚂蚁、天神、地鬼。所以，你要不断地努力。所以，这个叫空性。所以，你自然就会发菩提心而甚至出家，无所求的，不分在家、出家。观世音菩萨示现在家度众生，地藏王菩萨示现出家追求空性，释迦牟尼佛舍弃皇宫、国王、感情、欲望，出家苦行六年，圆满开智慧以后，传达真理，遍及世界，追求让大家找到自己。找到自己，般若智慧，服务众生。所以我想，今天大家来参加法会，要秉持着这种观念而不是一种自私。我要超度我祖先，所以我才来，我今天出钱，希望我健康一点，这个都不是佛教的精神。

但佛教不否定因果，善有善报，恶有恶报。人的命运不是决定在风水、八字，人的命运不是决定在佛、神，人的命运是决定在他的行为，行为反作用力。善有善报，恶有恶报，你的行为来自于你的心态。如果你的心态没有空性，没有空性就是自私。我喜欢的叫贪，我不喜欢的叫恨、嗔，搞不清楚叫愚痴，所以你的内心里面，没有空性就有贪、嗔、痴的烦恼。你有烦恼，你的身、口、意就会去造作行为，杀生、偷盗、赌博、骂人、骗人、喝酒、吸毒，这个叫身、口、意造业。你造了业你就被业力抓起来了，长得较高大、较矮小、做乞丐、做有钱人、较聪明、较愚笨。唱歌好听，因为是不愿骂人，唱歌难听是来自骂人，讲话较好听、口才好是来自不骗人。一切都是有业力，所以业力把你绑起来就不自由了。所以烦恼，所以造业。造业，所以轮回受苦。我们有空性以后你就不会起贪心，因为世间都像天上的云，电视在播放的影像都是暂时的、假的，这个叫空性，你要分析。

所以，各位刚刚有念了：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……　当你去修行，这种观照，看到真相的分析的智慧的时候，所以各位要培养这个习惯。不是说我是佛教徒，阿弥陀佛……。当然那是个信仰，佛教不同于其他宗教，重点在于般若智慧。为什么不把"般若"直接翻"智慧"呢?又跟世间的"智慧"有一点一样了。人家都说读书叫做智慧，会读书是聪明不是智慧，是知识。智慧是相应于解脱跟慈悲，所以有智慧的人没有感情的苦，没有智慧的人被它绑住了。所以，现代人大部分没智慧，利用外表在表现自己，这个叫没智慧。这个身体你把它看清楚，这叫般若智慧。里面是骨头、是肉、是粪、是血，眼睛有眼屎，耳朵有耳屎，全身流出来的都是屎。结果没有智慧的人一直在表现自己--喷香水，这个叫：你命苦!你没有波罗蜜多了，你被这个身体绑死，然后你这个身体以后把你害得很惨。老了、驼背、起不来、生病、死亡，你以为身体让你快乐，所以这身体是你所有痛苦的根源，没智慧的人，生命对他是一种惩罚，太痛苦了。

所以，我们今天要来超度，为什么要超度?我们的父母、祖先，过去可能不知这个道理，所以可能堕落做孤魂野鬼、可能堕落做猫、狗，所以我们要来超度它们。然后要超度它们，首先要对它们好。因为七月份叫鬼月，什么叫做鬼?过去不会布施，嫉妒心很强就会堕落做鬼，鬼没饭吃、没衣服穿、没地方住，所以叫孤魂野鬼。所以，我们要布施衣服给它、布施食物给它，然后布施药给它，先让它快，　进一步再来超度它。念《阿弥陀经》，为它念心经，念《阿弥陀经》让它有个好地方去，它如果去阿弥陀佛那里，就去佛学院，那边不会起欲望，没有男人、女人的分别，没有感情的分别，没有贫贱、富贵的分别。那一边，花草树木都在讲佛法，他很容易有般若智慧，就开悟了。等他开悟以后他就解脱了，一解脱以后他可以倒驾慈航回来做菩萨，他就可以普度众生了。

所以，我们今天有这个生命，感谢来自于爸爸妈妈--人身难得。但是千万不要摧残、浪费我们的生命。所以，传统说一子得道九玄七祖尽超生。如果大家了解生命轮回的道理、生命解脱的智慧，以及生命的意义在于服务众生的话，这样去实践，你活一秒钟就在超度父母，让你的父母福寿百岁。所以，子孙做的会影响父母、祖先，父母、祖先如果没超度，一定要靠子孙，因为人才能做功德，畜生没办法，鬼没福报，在地狱受苦，天上的神在享受快乐，阿修罗道斗争、生气，唯有人道会修行。所以各位，我们做人好殊胜，不要浪费人身难得。但是做人又很脆弱，不小心车祸就撞死了、生个病就死了，生死无常随时会靠过来。所以如果你把你的生命在于追求外在的欲望、男女的色情、金钱的满足、权力，那不是浪费生命了吗?所以，知道人身难得又生死无常，所以我们要把握当下、把握当下，所以我们就要靠着修行，修是代表思想，行为的改变，行为修行。

所以过去我们会杀生，现在不要了，我们现在要救命、护生、放生。过去我们会赌博、偷盗，现在不要了，舍一得万，最好的投资是布施。一个人会富有就是因为爱布施、帮助贫穷人;一个人会健康，因为爱帮助病人，很简单的道理。一个人会长得美，因为常常布施花庄严法会道场。所以各位没事要在市政府外面插一些花，把那个地方让人看起来很美，以后你的脸就长得美，你住的地方叫做花园别墅。所以事实上，你去庄严外在的世界，你去庄严别人，行为反作用力才是庄严你自己。所以有钱人为何会越有钱?他很爱去帮助穷人!有钱人为何会生败家子、富不过三代?因为不会布施。有钱人如果越布施，下一代更有钱，以后还生天。所以各位，这也是我们要修的，我们要布施才有福报，我们还要有般若智慧，这两个圆满叫佛，所以我们佛教——两足尊。