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嘎玛仁波切:智慧对治贪嗔痴,以正知与正念守护身口意三门

发布时间:2024-09-27 01:38:27作者:心经原文网
嘎玛仁波切:智慧对治贪嗔痴,以正知与正念守护身口意三门

念经时意识到自己的杂念,就随它去。心如如不动坚持着,慢慢就安住下来了。你越是想消灭它,它就越像海浪一样,浪头就一个比一个大。无论觉受到什么,都不要去追随它。如果你拿着放大镜去观察它,那各种问题会更加困扰你。你知道,它就在那儿,在那儿就在那儿吧,随着你修行的深入,它就会悄悄走了。

我们习惯通过打坐,让主意识慢慢安静沉淀下来,当进入到更深层的状态时,就叫“入定”。把平常往眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体跑的这些思维全收回来。

我们平时讲“收心”,就是让心不要到处跑,而安住下来。这就像电灯泡一样,开关被打开时,光向四面八方照射出去;开关被关上,光就仿佛被收了回来,这就像是心能够安住下来了。

我们的思想就像瞳孔,聚焦之后就会放大。悲观者放大了消极的一面,他的世界就是灰色而悲观的;如果把正面积极的心态放大,世界将会是乐观而向上的。如果你的心一直安住于乐观的状态,悲观的事情发生了也会转化为乐观的事。外在客观的对境是无自性的,心对它的反应是关键。所谓的清净心,就是把我们凡夫繁杂污染的思想,转化成为清凉纯净的修行心。

我们的心,疯狂时会伤害谁?首先是伤害自己,再伤害别人。心可造善造恶,我们所受的灾难和痛苦,都是从过去恶心所造的恶业中产生出来的。三界之中,没有比恶心更可怕的。必须练习把狂乱的心收回来,加以约束,安住在正念上。拥有正知正念,心就不会到处狂奔;心定就不会有太多妄想杂念,就有智慧对治贪嗔痴,变得温顺祥和,慢慢就能调伏自己的心。所以我们应当精进思惟,以正知与正念守护身口意三门。

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