净土法门法语：心愈虔诚，感应愈多

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港

【解】光光相照，又智智相照，故云相念也。

跟阿弥陀佛起感应道交，释迦牟尼佛心中有阿弥陀佛，阿弥陀佛心中有释迦牟尼佛，心心相印就通了，这就所谓的“加持”。我念一个人，会跟这个人有感应，最常见的，古时候有，现在也有，母子连心，母亲时时刻刻想着儿子。

尤其儿子很小，三五岁的小孩，无论到什么地方，她那个心都挂念她小孩，那小孩有感应；小孩也想妈妈。

同样一个道理，我们念佛、念菩萨、念古圣先贤、念老祖宗，念我们心目当中最向往、最佩服的人，都会起感应。如果对方也念，感应就很明显；我念他，他不念我，我这里感应有，他那里感应不能现前。要彼此相念，感应就很明显，是真的不是假的。

我们在开经之前要念“三皈依”，用真诚心、恭敬心、清净心来念“三皈”的愿文，就能得佛加持。把这一会的经讲清楚、讲明白，很多讲经的同学，无论在家出家都有这个感应。不是假的。心愈虔诚，感应愈多，你在讲的时候，讲出很多意思出来，不是你预先准备的，你没准备这么多，到时候怎么会自然出来了，讲完之后问你不知道，叫你再重复讲，讲不出来了，得加持，对自对他要真实利益。所以这叫相念。

【解】《甄解》曰：“去来现佛等，举三世佛相念，以推度今佛所念。”

佛都念佛，念阿弥陀佛。就是念十方三世一切诸佛，一个没有漏掉，为什么？阿弥陀佛的名号，是所有一切诸佛共同的名号，是从法性上说的，我们称释迦牟尼佛这个名号，是从相上说的，我们念阿弥陀佛，是从性上说的。