净土法门法师：发大愿

诸佛菩萨共同的大愿，是四弘誓愿。四弘誓愿是从自性般若与慈悲之中发起来的。因为有智慧、有慈悲，见到众生苦，无始劫以来堕在六趣流转而无法出离，所以发起「众生无边誓愿度」这一大愿。在四谛法中，愿依苦谛而发。我们的愿是不是依此而发?今天众生之苦，更胜于以往。物质文明的生活，增长了我们的贪瞋痴慢，使我们在六道受苦的时间加长，受的苦难更重。明白了事实真相，我们还愿意到人间来投胎吗?唯有觉悟的人，佛与大菩萨，才示现在浊世救度苦难众生。故四弘誓愿第一愿，才是真正的本愿。

发愿度众生，自己一定要给众生做榜样。众生受苦，是因为见思烦恼天天增长，佛菩萨要做出断烦恼的好样子，是故才有「烦恼无尽誓愿断」的第二大愿。世间人不了解宇宙人生真相，增长贪瞋痴慢，不择手段做一些损人利己之事。

而事实真相是损人决定不利己，只有利人才会利己。世间人不懂因果定律，造极重的罪业。《了凡四训》说：「一饮一啄，莫非前定。」「君子乐得作君子，小人冤枉作小人!」故佛菩萨在世间给众生示现最好的榜样。

我们学佛也要为社会大众做榜样，建立德行才能被广大的社会群众敬仰。若自己德行有亏欠，纵使说真正的好话，别人听了也会怀疑，不能相信、不能接受。是故未度众生之前，先要示现德相。现在众生贪心重，贪图名闻利养、五欲六尘。菩萨示现首先放下名闻利养，舍弃五欲六尘，这是自利利他，成就自己，感化众生。如果仅是讲经说法，自己不能身体力行，就收不到广度众生之效。

(节录自《地藏经讲记》14-12)