「又念慧力指念力及慧力」,这是讲的五根、五力。下面说,「信力、精进力、念力、定力、慧力,称为五力」,这五种力统统具足。
先是五根,根再通过修行,他有力量,这是什么力量?底下说得很清楚,「又天魔外道不能阻坏,故名为力」,你这个「信进念定慧」如果产生力量,天魔外道遇到你,不但不障碍你,他对你恭敬礼拜,来护你的法。你没有功夫,魔瞧不起你,他就来找你麻烦,给你开开玩笑;真有功夫,他佩服你,他一转变就是护法神。降魔用什么?就用这个,魔见到你,他就变成菩萨。我们要把这五个字,信进念定慧要真干,把它变成力,五根变成五力,在念佛法门里面非常容易,几乎真正念佛人他都能做到,为什么?他没有力不能往生。念佛的人那么多,统统都是具足五力,也就是真的,我们讲真信,真精进,真精进不是在念佛多少,心里真有佛,真放下了,对这个世间不再贪恋,那叫真精进,心上真有佛;定力是决定不会被所有境界动摇;慧是智慧,就这一个方向,就这一个目标,决定不移,这慧就成了力量。修其它的法门,五根变成五力不容易,但是净宗法门不难,你明了的时候马上就转变了。「《智度论》曰:五根增长」,信进念定慧是五根,五根增长,「不为烦恼所坏」,这叫力,也就是说,不再被这外面境界所动摇,那就有力量。我们常说,顺境里头没有贪爱、没有贪恋,逆境里面不生瞋恚,无论是顺境逆境、善缘恶缘,都能把持到如如不动,这个力就现前,那就是五力。
文摘恭录—净土大经解演义(第一六五集)2010/10/13 檔名:02-039-0165版权所有:心经原文网