以此善行愿使我,迅速成就诸如来,

体性合一持金刚,众生共证此成就。

为证菩提道中行,圆悟正觉果位行,

菩提金刚所开示,两种大行我愿行。

那样如像魔幻如像梦,显现即有即空佛身境,

为使十方世界诸如来,总集不动金刚坛中尊,

感受奇妙无比大欢喜,呈献外内密供及赞颂,

观想持诵咒语等修持,我所修积一切善因缘,

自己沉沦苦海受此苦,慈母众生受苦也如己,

激起救度众生责任心,菩提宝心祈愿修成熟。

虽有发心若对三善戒,修不成熟不会成正觉,

深明此理对于菩萨行,祈愿竭尽全力能修持。

共行之道学修成器时,一切乘之最胜金刚乘,

有福之士入道总入口,祈愿无阻顺利能进入。

受瓶灌顶恒河之流水,冲洗世俗执见之污垢。

受密灌顶口嚐智甘露,声语之气成为密咒声。

三灌俱生大乐之铁钩,勾射心识进入光明界。

四灌开示双运之义理,对终极义消除迷茫见。

这时对于二悉地基础,清净守持戒誓重要性,

产生深信不疑真信念,爱如生命护持戒誓行。

放弃世俗执见分别心,身体动作言语诸行为,

心中所想均成无造作,自然造就宏伟诸资粮。

四座观修四支接近法,第一次第宏观微细观,

观境全面达到甚稳定,所见事相皆成佛坛城。

依止福田之最心坛城,进行三轮清净供施行,

遵照仪轨修积资粮等,得到自己心境具清净。

威严嗔恨金刚十明王,部从分布周围之禅定,

游行十方为害恶魔众,彻底粉碎之事愿成就。

成佛之处国土修清净,该处现证清净佛三身。

殊胜方便死亡成法身,中阴报身转生成化身,

按理修习实践胜金刚,按序自己心中建立起。

消除世俗生死中阴等,执见初始瑜伽愿成就。

自身事业圆满速成道,大慾为道之行三摩地,

和合同种手印方便行,俱生大乐供养诸胜尊。

虚空金刚相合所点燃,赞扎里火消溶菩提心,

顺着阿瓦度地下行至,妙慧莲花盛开花蕊时,

生成所依能依曼陀罗,所化之云满布于天空,

器情世界共同得净化,最胜坛城之观愿成就。

持命下行气道之终端,停留发出五色光射线,

五尊如来自性五宝色,法器菩提微小如芥子,

其内坛城众佛皆齐全,历历清晰随意可延续,

安住定中微细瑜伽观,内外持诵祈愿臻圆满。

依靠药咒以及幻术轮,成就八类神奇大悉地,

平息等等各类事成就,最胜事业能王愿成就。

各个收摄禅定修命气,执持回忆静止等六支,

归为甚深妙道五次第,以及三类密行祈圆满。

收心安住宝顶小明点,日光溶化明月之甘露,

凭借顺流逆流所引生,上降下升四喜愿生成。

出离定时所现一切成,百种五种三种与一种,

所现身相身金刚之定,完成身静收摄禅定支。

明点之王密咒之明点,心莲花上之观成熟后,

引生见相二分分别心,十二支气摄入不坏点。

面上鼻尖光之明点声,变为非造自成三金刚,

言静语金刚之三摩地,打开心间无明铁蛋壳。

智慧方便二密脉顶端,观想物质明点命气修,

驱除分别心气之黑暗,引生光明阳光照心间。

三顶端处观想三明点,命气之修如像无云雾,

天空出现月日与暗夜,三空之相心静愿实现。

幻化报身光明成法身,各类化身之道各三态,

三三为九九种融合法,全面掌握九融之秘诀,

世俗幻身胜义光明心,逆行回忆双运为禅定,

有为无为极致之无为,最胜三行祈愿得圆成。

如果今世中阴修不成,最胜成就面临死亡时,

本有死亡过程之四空,祈愿融入道中的四空。

中阴之时融入如幻身,三摩地中投生转世时,

就像圆满报身转化身,高贵生地投生愿如意。

总之面临生死中阴时,忆曾所修三期成道法,

意象重现知是善契机,临终之时生起欢喜心。

如此无上妙道之极致,如理学修不遇诸障碍。

时时处处此法得弘传,以此妙法引渡诸众生。

密续之王密集祈愿颂是在世文殊,第二佛陀宗喀巴大师亲作,

多识于2011/5/15,译于成都西区花园别墅。