古人学佛的 方式和现代人不一样。古代资讯不发达，印刷也不发达。讲经说法的，都是现场讲，讲完了也就忘了。你能摄受多少是多少。剩下的时间，一般都是进入实修。比如念经，参加寺院法会，背经，或者打坐。

现在人不同的，尤其是知识分子，爱研究，不爱念经背经，也不爱参加法会。总觉得我要明白了佛经，我才去念。可现在真研究佛经的却不多，而研究论的，就比较多。全国各地很多地方都在研究藏地的论，或者研究宗派的思想。如果佛法变成研究和大脑思维，其实还是蛮危险的。佛法是生命的体验方式，是活生生的，怎么就变成一个思想体系了呢。然后道理一大堆，结果烦恼也断不了。这就是现代人的爱好。

像梦老回忆虚云老和尚，说老和尚的开示一般都是很朴实的，就讲过去庙里的生活。教怎么做个和尚。虚老一辈子走过很多庙，经历了很多事情。佛法是活法，怎么活起来，就在这些老和尚行住坐卧的生活中活起来的。不要把佛法当成理论来学。

如果要学佛，我建议好好去念经，普门品，地藏经，金刚经，这些都很好。念了消灾免难的，开智慧的，甚至开悟的都很多。念久了，你就知道其中的奥妙了。而且念这些经典，你就能度众生。以前有个人就天天念大悲咒，念到了后面，给人治病，只要用大悲水一洒，许多病就好了。或者念《金刚经》得到神通的也特别多。禅宗祖师都特别注重《金刚经》，要是有斋主来打斋，求子求事业，求世俗的，念念《金刚经》回向给他们，也得到不可思议的加持。历代以来念《金刚经》来满足世俗福德的案例，实在太多了。

一般修《法华经》的，要跟《金刚经》一起。我看历代祖师中，念的经典最多的，应该是《法华经》和《金刚经》。这个是以禅宗和天台宗的祖师为多。许多人误解禅宗只有打坐，其实禅宗祖师许多都以背经，念经为闻名的。而且他们通过念经功德，开发神通，能帮人治病，求雨等。其次是《阿弥陀经》，这个以净土宗的祖师为多。而这三部经，都是鸠摩罗什翻译的。鸠摩罗什翻译的经典非常契合佛意，不仅在消灾免难，还是在超度上。念这三部经的就非常多。

很多人要学佛，我都希望好好念经。这里头切实有许多不可思议的感应。像我是每天都念普门品，从不间断。普门品很短，尤其是以观音菩萨的慈悲和神通为主。这里面有观音菩萨神通妙用。对人道的众生来讲，就很启用了。

许多知识分子都认为，我要懂得佛经的理论，念经才有功德。其实佛经你是很难懂得。法华经说，智慧第一的舍利弗来思维，都无法思维佛的境界。凭着我们有限的大脑思维的境界，要想明白是很难的。比如法华经讲的，念观音菩萨能求男求男求女得女，这要这么解释。无法解释，可是确实有太多人得到这个感应。

修任何一法，都需要缘分和坚持。哪怕你是应付，也要念完一部经。日子久了自然会有力量。但这里头最好要忌几点。第一，要忌酒肉葱蒜，邪淫。这一点很重要。很多人无法每天念经，是因为他吃了葱蒜酒肉，身体脏了，脑袋就昏沉。你想要念经，就念不下去。

第二个，要制造好的缘起。最好在家里供观音菩萨，佛堂每天换水，摆放整齐。人都是受环境影响，你去造一个好的学佛环境。同时家里多供佛经等，是最好的。这个缘起很重要。

第三个，要持续。哪怕每天念五分钟，甚至是很应付。你都要应付的去做。像你去上班签到一样，总要签到一下。慢慢的你生命品质中就有这个菩萨的属性。同时，保持一颗平常心，不要求感应。当然，你要求感应，念普门品也是非常快的。但要记得，念经时要功德回向给护法神，让护法神帮你。这一点要记得。其实，你求世间圆满时，许多事情是护法神在帮忙的。丛林早课都有回向三宝众龙天，斋天时，也是回向给天神土地等。你以念经回向回向给他们，世俗愿望就比较容易实现。