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嘎玛仁波切:为什么佛教有小乘、大乘、金刚乘-

发布时间:2024-08-09 01:41:47作者:心经原文网
嘎玛仁波切:为什么佛教有小乘、大乘、金刚乘?

全世界的宗教经典有很多,但是像佛法这么伟大的法,你找不到第二个。也许有人说其他宗教人数比我们多,那是因为佛法太深奥,能够全部理解的人又有多少呢?佛经如此浩瀚广大,大藏经103册,你全部翻看一遍要多长时间?

有些人认为,同样是佛经,为什么小乘、大乘、金刚乘讲的内容都不一样?那肯定不一样。佛教是一种教育,你对幼儿园小朋友、小学生讲的课,和对中学生、大学生、研究生、博士生讲的内容一定不相同,表面上看起来不相同,实则是一条线。所以,小乘里为什么没有讲大乘的内容?我们不可能把研究生、博士生要学的内容讲给幼儿园的小朋友听,告诉他们“这是你要学的东西”,学习是要有次第的,要一层一层上来。

人们认为小乘里没有大乘的内容,大乘里没有金刚乘的内容是反证法;要回过头来看看,在大乘佛教里其实就包括了所有小乘的思想;在金刚乘里,小乘和大乘显宗的思想完全都在里面。

如果你想了解,“我们学的佛教为什么要分小乘、大乘、金刚乘?”那是因为我们的思想层次有差别,众生的各种层次在那儿。

佛陀刚刚开始讲经说法之时,信徒几乎全是从婆罗门教过来的,现在发展叫印度教。因此,佛陀讲解佛法就要用跟婆罗门教比较接近的方法,他们才容易入门。就像一个研究生教幼儿园的小孩儿,不能直接和他们讲大道理,他听不懂,只有将自己装成小孩的样子和声音,他才能很快听懂你的意思,学习你要表达的思想。所以,佛陀在小乘的时候讲:要以婆罗门的形象为主,用苦行的方式,穿破烂袈裟,以严格的戒律来约束自己。

进入大乘佛教的时候,佛陀就开始放开一些,核心思想是利益众生,而不是单纯为了利益自己。因此,修行人外在的形象就没那么重要了,我们可以看到,观世音菩萨、地藏菩萨等等八大菩萨,都是长发披肩,穿金戴银的。这跟我们想象当中出家人的形象是格格不入的。人们现在看到的光头持锡杖的“地藏菩萨”形象,其实是古新罗国的金乔觉王子,真正的地藏菩萨也是跟观音菩萨一样长发披肩的。

佛陀在用这样的理念告诉我们:只要你内心是大乘佛教对众生大慈大悲的思想,外在穿得漂漂亮亮有什么问题?你看我们现在很多弟子穿着名牌服装,拿着名牌包,一点儿都不影响他的修行。也许外相穿着华丽的一个人,思想境界比穿着袈裟、剃着光头的像我这种人还伟大。

有些所谓的佛教徒信佛以后,自私自利,还不如踏踏实实做义工的人。不少人从不标榜自己信佛,但在外面永远为别人无私付出,被视为楷模和榜样,这样的人表面看起来没有学佛,不懂那么多大道理,不会引经据典高谈阔论,但是人家的行为就是比光说不做的人要高尚。

到了金刚乘密法的阶段,人们会发现很多修密法的人,就好像我们熟悉的济公活佛那样,“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破”浑身穿得破破烂烂脏兮兮的,不修边幅,又喝酒、又吃肉,言行举止很奇怪。光知道他“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,不知道还有后两句“世人若学我,如同进魔道”。济公和尚是金刚琉璃体,他能度化那些被他吃掉的众生,他喝酒就如喝水一样。如果世间的凡夫俗子去学他,早就全部下地狱了。他修得好,可以做得到,不代表大家都可以。

我们都非常熟悉的鸠摩罗什大师,本是三藏大法师,是出家人,后来为了翻译佛经,被迫做了龟兹古国的驸马爷,当人们对他产生邪见之时,他曾当着所有皇亲贵族、出家法师的面,吞下一把把针做食物,人们才惊叹道他获得的成就,正是“罗什吞针不怕淫,谁有能力跟着吞?

尊贵的老上师土登曲吉扎巴尊者以前经常讲,“老虎跳过的悬崖,狐狸若效仿,腰身都会摔断。”像古印度八十四大成就者,莲花生大师以及他的二十五大弟子里有很多这样的大师,到了近代藏区也有很多瑜伽士是这样。像顶果法王、顿珠法王这些都是瑜伽士,虽然是在家人的形象,有妻子儿女,但他们修行的见解之高,证悟空性的能力和对因果细致观察的能力之细,让所有的出家人都叹服,拜他为师,这就是大成就者。但如果你也去学他们,那就完蛋了。

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