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净土法门法师:战胜你自己的烦恼习气

发布时间:2024-05-17 01:42:50作者:心经原文网
净土法门法师:战胜你自己的烦恼习气

希望大家不要疏忽,我们这一生既然有这个缘分,总算还是有一点善根、有一点福德,怎么晓得?你天天来听经,你喜欢听经,可见得你是有善根;你很想去做,这就是你有福德,不过善根福德比较薄,这个没有关系可以培养,加功用行。刚刚培养是困难,为什么?你要跟你的烦恼习气斗争,你要能战胜你自己的烦恼习气,这个时间,在现前这个阶段我自己是有经验的,大概需要多少时间?十年到二十年,这个不算是很长。

现在的社会风气不好,我们的生活环境障缘太多了,你要能处处都能够忍受得了,没有十年、二十年的功夫,你的善根福德不扎实。真正有十年、二十年的功夫,你的善根福德有根,也就是说你禁得起考验。这我常讲的顺境善缘不起贪恋,逆境恶缘不生瞋恚。你在一切境缘当中,自己能做得了主,不会被外面境界诱惑,不会被外面境界动摇,你的善根福德才有基础,往后菩提道上一帆风顺。可是魔难还是不能避免,为什么?

过去生中造的罪业很重,这个业障习气要消除,所有一切魔难都是来给你消除业障的,所以你要禁得起考验。

不是真正的大德,说是没有魔障这是不可能的。近代在中国,我们可以说这一百年当中,只有一个人没有人毁谤他,没有人批评他,印光老法师。你看看别人,连虚云老和尚、太虚法师、圆瑛法师,这我们知道民国初年的大德,谛闲老法师,都有毁谤的,都有批评的。唯有印光法师,没有人讲他的话,我们从这个地方来看他,德行。印光法师,大势至菩萨再来的,生生世世没有跟众生结恶缘。因此,我们在修学道路上,特别是在现前,看这个人不顺眼,看那个人不满意,你要晓得这些人将来都是你菩提道上的障碍。你瞪他一眼,他要是不原谅你,要记在心里,将来都有报复。点点滴滴,不要认为这个事小无所谓,积小过就变成大过失,积大过失就变成灾难。

所以当我们六根接触外面境界,我们是凡夫,烦恼习气作祟,有喜欢的,有讨厌的,这个念头才一动赶快合掌,阿弥陀佛,用阿弥陀佛把它代替,这叫会念佛。不让我的烦恼习气继续增长,这就是古大德讲「不怕念起,只怕觉迟」。这个念是错误的念头,不怕它起来,就怕觉迟,要赶快觉悟,不要让这个念头相续。念佛人是最方便,马上换成阿弥陀佛,喜怒哀乐就不生,用这个方法慢慢念,念到一心不乱。念到功夫成片,你就法喜充满了;念到一心不乱,你就自在了。

这个自在是真自在,想什么时候往生,就什么时候去。我常听有同学说,你是愿意站着往生?坐着往生?行,那真的自在。不但是预知时至,是想什么时候走就什么时候走,生死自在。要念到什么功夫?我常常讲上品的功夫成片。如果把这个标准放松一点,上辈的功夫成片,我们讲九品,上上品、上中品、上下品,这个叫上辈。中上品、中中品、中下品叫中辈。下上品、下中品、下下品叫下辈,三辈往生,你们在《无量寿经》上念得很熟。每一辈里头又有三等,上辈这个三等,上下品往生的人都自在,这是我们要争取的。争取到之后,没有灾难。什么灾难现前的时候走得了,说走就走。这个世界有缘,多住几年也不妨碍。虽然众生苦,我们也不能表现的很高兴,表现很高兴众生看到难过。所以要表演,要表演同情,跟他一样。你看你苦,我跟你一样我也在受苦,他心里面就好过一点,他就得安慰。

这是看到有善根有福德。有善根有福德不难看出,这人老实,这人很诚实,不是一个刁钻古怪的。你教他,你能看他的态度,他很认真在听,认真在学习。听完之后,你再观察他,他在日常生活上,在处事待人接物上,他有没有做到。你从这里去观察。他要能做,不管做多少,这个人有福。佛菩萨一定在旁边加持,帮助你善根福德增长,你愈做愈有信心,为什么?得法喜充满。你自己能够觉察得到,你烦恼轻,智慧长。你想做的事情,无非都是利益众生的事情,会愈做愈顺利,那就是中国习俗里头所说的「心想事成」,你说你多自在!善与善相感应,恶跟恶相感应。所以心善、语善、行善,你就跟佛菩萨起感应道交。

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