净土法门法师：找回我们自性的宝藏

我们今天在这个世间，把我们自性里面的宝藏都失掉了。怎么失掉了?自私自利，贪瞋痴慢，我们有这八个字。这八是什么?是八大障碍，把我们自性里面的功德，我们无量的智慧，无量的德能，无量的财富宝藏，全都丢掉了，这个损失无比的惨重。我们现前拥有的这些财富，靠得住吗?每天我们看到这个世界各地所报的信息，一个灾难来了，立刻就化为微尘。佛经上讲的，「人命无常，国土危脆」，非常脆弱，一个大城市几秒钟就没有了。大地震，我在网络新闻里面看到，几秒钟的毁灭，就像古时候的庞贝城。庞贝城在罗马南面，开车两个半小时，我去看过，几秒钟的时间，一个城市没有了。预先有警告，说有大灾难，有一部分人逃出来了，没有逃出来的大概还有四、五千人，几秒钟全没有了。所以是假的，不是真的。自性里面的珍宝是真的，不是假的，你取之不尽，用之不竭，你为什么不努力去明心见性?世间第一等聪明人，他干这个，他不干别的，世间名闻利养边都不沾，修什么?一心不乱。《弥陀经》上给我们定的目标，一心不乱，心不颠倒，一心不乱是定，是念佛三昧，心不颠倒是智慧，心不颠倒就是觉。一心不乱就是清净平等，心不颠倒是《无量寿经》上觉，清净平等觉。清净平等觉是阿弥陀佛，清净平等觉是我们自己的真心，我们要把阿弥陀佛放在心上，把我们的心换成阿弥陀佛。怎么换法?清净平等觉就是阿弥陀佛，我们的心恢复清净平等觉，阿弥陀佛就是我的心，我心就是阿弥陀佛。我的心不清净，不清净不是的，不平等不是的，不觉不是的。

用什么方法让我们把清净平等觉、真心，人人都有，把它找回来?净宗法门就用一个佛号，一句话，发菩提心，一向专念。你真能把这两句话听懂，真干，上根人很快就找回来，《弥陀经》上讲若一日到若七日，一天就成功了;中等根性的人，两天到六天不等;下下根人，七天。七不是定数，前面六个，一二三四五六是定数，第七那个不是定数，它是代表，表法的，代表圆满，你哪一天得到，那就是第七天。在过去两千年佛门当中，我们知道，根性差一点的人，三年五载得到了，十年八年得到了，那都叫圆满。还有二十年、三十年得到的，非常可贵。得到是什么?真换过来了，那个心真的是阿弥陀佛，就是真的是清净平等觉。清净是一尘不染，没有染污。平等，分别心没有了，就平等了。因为平等，所以才可以说我心即是阿弥陀佛，为什么?我跟阿弥陀佛平等了，阿弥陀佛即是我心。此方即净土，净土即此方，正报平等了，依报当然也平等。哪个地方不是极乐世界?清净平等觉的人，处处都是极乐世界，时时都是极乐世界。遍法界是一身，遍法界是一个国土，这个道理《还源观》上讲得清楚。我们认真学《还源观》，就是等于把一部《大方广佛华严》全都学到，那是《佛华严》的精髓，是《华严经》的总纲领。

「《唐译》曰：又以纯金、真珠、杂宝铃铎，以为其网」。「故知宝网亦由金珠铃铎之所成，故云珍妙。」总而言之，在极乐世界，你六根所接触的无量无边的珍宝，是自性本具的功德。惠能大师所说的，「何期自性，本自具足」;换句话说，无量的智慧，无量的德能，无量的相好，全是自性本具功德。妙用!你不向这里面去取，你在这个世间处处想控制、想占有，全错了。世间你所看到的全是假的，身体也是假的，六根、六尘、六识全是假的。这个东西，你不认识它，你不知道它事实真相，你错用了它，给你带来的麻烦太大了。那是什么?那叫造业，就像《地藏经》上所说的，「阎浮提众生起心动念，无不是业，无不是罪」。所以你感得的果报是三途、是地狱。现代人，真正修行人，特别是修净土的人，现在修净土的人表面看起来多，很多，实际上真的认识净土、了解净土的人不多，依照经典修行净土的人更少了。

如果他真肯修，这个人就是阿弥陀佛，为什么?他在学阿弥陀佛，学阿弥陀佛的人就是阿弥陀佛。学得有一点像了，他就到极乐世界去了。

文摘恭录《净土大经解演义》(第三五六集) 上净下空老法师主讲