净土法门法师：一天到晚念佛精进，满口佛法的大道理，遇到小小不如意的事情还要计较好几天

假如我们能够舍识，我们用见性见一切色相，一切色相不生不灭;用闻性闻一切音声，一切音声不生不灭。

六根根性是清净的，所以见外面一切六尘境界也是清净的。见了性的人看外面境界是什么相?清净寂灭相。诸位千万不要怀疑，万一我要是真用了六根根性，见一切色，这色相乱七八糟;什么声音都不生不灭，那不是吵死人了?不是的。你心清净这一切音声是清净的，一切色相是清净的，不生不灭又是清净，清净寂灭相，与你的清净不动心完全相应。所以佛在大经里头，确实把这些大道理，转识成智、超凡入圣这些纲领，都明明白白的告诉我们，只要我们能信得过，能认真的去修学，必定能够证得。

可是谈到信得过也确实是不容易，哪有说听个三遍、五遍就相信?说老实话普通的人听个二十年、三十年未必能相信。这听二十年、三十年的经，就在我们台北市也太多了，他信不信?一点点小事情还斤斤计较，这就等於考试，一考才晓得不行!念佛念得非常虔诚的，枉然，至少他也学个五十年的佛到六十年的佛，学了五、六十年，一天到晚念佛精进，满口佛法的大道理，遇到一桩小小不如意的事情还得要计较好几天，心里至少不痛快好几个月，我就看到过。所以我常说得饶人处且饶人，何必要计较?像我们印经，这个印经里面发生错误常事，一般人不知道这个苦处。我过去搞过校对，也实际做过这个工作，非常之困难，校对五、六次的印出来还有错的。那要是找印刷厂的麻烦，印刷厂，给诸位说，如果那么严格来找麻烦，台湾省没有一家印刷厂。为什么?谁都不敢开印刷厂。免不了要出错误的。真正是学佛的人何必计较这些，什么事情得过且过。

纵然犯了大错，你们诸位同修也许还记得，这个印刷厂出过一次很大的过错，就是我印小本精装本《四十华严》，上下两册，现在也许诸位同修还有这个书。里面什么?里面印错误了大概四、五卷，四十卷的东西错了四、五卷。照一般讲的话，那个书可以全部作废，要给我重印，我们这样要求他可以。而当时我查出错误，老板跟我说，非常抱歉，以后怎么样?以后另外印一个单行本，就是把里面那一部分，因为精装本要拆开来是没有办法的，拆开来再装进去是不可能的事情。我也是从那次得到一个经验，因为过去我印经钱先付给他，从那次以后，所印的东西，印好了以后再付钱。所以一直到今天，他给我印东西就先印，印出来之后再付钱。这是他对我很大的歉意，对我们以后才真优待的，我们印东西不要付订金，出过大错误!所以诸位要晓得，不必计较，错了，已经错了，再计较，错中又加错。我们学佛学什么?学心清净、学心平等，做事求尽善尽美，我们尽心尽力就是尽善尽美，就是圆满，纵然人家做错了也是圆满。

所以讲到证涅盘不是个容易事情，证涅盘就是在清净心上，在一切法上都能够看到清净。佛，成佛之后在十方世界以无量无边的化身，我们常讲「千百亿化身释迦牟尼佛」，实际上何止千百亿!千百亿在此地不是当数字讲，是当形容词讲，无量无边的化身。处处示现，换句话说，佛的身是生本无生。严格的说，无生无灭，时时现身指不灭，现即非现是不生。由此可知，非生现生，在本体上讲并没有增加什么;无灭现灭，在本体上也没有减少什么，不增不减。这个事理的真相我们如果是恍然大悟，才明了佛所谓的「昔本不生，今本不灭」。不生不灭，而诸佛菩萨示现生灭，这是涅盘妙，就是生灭与不生灭不二，这是妙。佛菩萨妙，我们也妙。我们现在现这个身，我们的本性不生，可是现在生这个身，过了若干年这个身灭了，咱们的本性不灭，色相灭了。仔细想想，跟佛所说的道理是不是相应?确实是相应。可见得诸佛菩萨非生现生，非灭现灭，在我们的身上又何其不然!

摘自妙法莲华经 (第五集) 1987

台湾景美华藏佛教图书馆 档名：08-001-0005