净土法门法师：“诚”到极处，通了，为什么会通？

2014大经科注300集

“读书千遍”什么意思?就是“至诚感通”，“感通”就是开悟、就是自见。要用“至诚”，“至诚”是妄念没有了，分别、执着没有了，这心“诚”。“诚”到极处，通了。为什么会通?你自性里头本有的，不是外头的。古人创造文字的时候，这文字也是自性里本有的，不是外头的，他的心诚、他的心定，心定意诚就有感应。那我们心正意诚，看到他们所造作的，我们就能看得懂，不必要学。

我们仔细想想，古圣先贤、尧舜禹汤谁教他的?孔子老子，谁教他的?释迦牟尼佛讲经四十九年，讲了那么多，谁教他的?全是自己悟出来的，没人教。释迦牟尼佛学的都是外道，学了十二年，觉得不能解决问题，放弃了，到菩提树下入定，这一入定开悟了。开悟之后，到鹿野苑把五个人找到，那是他父亲派的这五个人，照顾他的，把这五个人找来，给他们讲经，讲《阿含》，以后听众愈来愈多，上千人，《阿含》讲了十二年。

现在《大藏经》里头“阿含部”，分量也不少，南传的，巴利文的《藏经》，我看不懂，章嘉大师告诉我，“阿含部”经，中国翻译的“阿含”跟他们的《大藏经》，南传《大藏经》，大概他们比我们多五十部的样子。诸位想想，两三千部，五十部是很小的差距，可以说翻译得相当圆满，只差那么一点点。

大乘教，南传没有，全到中国来了。

翻成中文之后，我有个疑问解不开：翻成中文之后，原本到哪里去了?为什么没有留下来?真的一本都没有了，我把这桩事情向方老师请教，方老师告诉我：古时候中国人跟现在不一样，古人真有浩然之气，翻出来了，意思决定没有变动，翻得非常正确，文字比梵文还要华美，往后就念这个本子，原本用不着了，不需要保留。这是什么气概?这个话是真的不是假的，因为中国文字是表意的，文言文，它没有时间空间的障碍，所以古人留下的东西，你只要学过文言文，你就能看得懂，不会有错误，不会错误，这个难得。

除中国文字外，全世界文字都是表音的，表音的，音会变的，两三百年音变得很多，看不懂了。现在在西方，我们今年到欧洲去旅行，一些欧洲朋友就告诉我们，莎士比亚写的文章，现在他们看不懂，必须要有人把它翻成现在的英文。那换句话说，每隔两三百年要翻一次，不翻就没人懂，翻译也未必是完全可靠，那翻译几次之后，可能它意思都变了。

所以我们从这里得到一个启示：中国东西好，留传下来了;外国也有圣贤，也有好东西，要想留到千年万世，只有把它统统用中国文言文来写，就能保存。这也是我们一个愿望，我们希望三十年之后，文言变成全世界共同的文言，不是属于某一个族群的，某一个地区的，不是，我们要把它发扬光大，世界上无论哪个国家族群好的东西，统统用中国汉字文言文写出来，就能够永远传到后代，不会改变。

所以外国有不少学者，研究汉字，佩服得五体投地。我们要知道，我们要特别重视汉字文言文，决定不能丢失，丢失我们对不起老祖宗，我们是民族的罪人，这是老祖宗留给后人无价之宝，真的是宝。为什么?它能教你一生得到幸福美满的生活，你要不要?这是黄金七宝都做不到的，老祖宗留下这些教训，可以帮助你，帮助你家庭和睦，帮助社会安定，帮助事业顺利，帮助国家富强，帮助天下太平。

我们要知道，老祖宗对得起后人，替后世子孙想得非常周到，我们不能不感恩。

现在科学技术发达，利用这些做工具，“众生无边誓愿度”可以办得到。在这地球上的众生，让他们都能够学文言文、都能认识汉字，这个多有意义!真正是张子“四句”里头所说的，“为往圣继绝学，为万世开太平”。这个话是真的不是假的，可以做得到，不是做不到。做不到不能兑现的，古人不说，说出来是废话;真可以做到。